Los niños rumanos se disfrazaron para acompañar a los ancianos de la pequeña comunidad judía del país en un servicio de la festividad de Purim que celebra el relato bíblico de la salvación de los judíos del genocidio en la antigua Persia. Algunas chicas disfrazadas de princesas, en la fiesta anual en la que una de las heroínas es una inteligente y hermosa reina. Un chico vino disfrazado de Spiderman. Otros llevaban sombreros brillantes y lazos vivos para marcar la ocasión.
Categoría: comunidades judías
Los sefaradíes tunecinos de origen italiano
Trece familias de origen español de Livorno, empobrecidas por todas las circunstancias que habían atravesado desde la llegada de las tropas napoleónicas y el bloqueo inglés, y temerosos de las revueltas organizadas por sacerdotes fanáticos, decidieron emigrar a los países musulmanes. Los livorneses habían mantenido vínculos comerciales y familiares con los países musulmanes desde los tiempos de la España musulmana y muchos habían hablado árabe durante siglos.
Sosúa, la comunidad dominicana creada por judíos refugiados
No fueron muchos los países que durante la II Guerra Mundial acogieron a los judíos que huían de Europa, asediada por el horror del nazismo. Entre estos pocos se encuentra República Dominicana, país que otorgó más de 5,000 visados a judíos entre 1939 y 1940. Los judíos que finalmente llegaron al país fueron asentados en Sosúa, una plantación de bananas abandonada al norte de la isla. Esta zona fue poblada por los refugiados, a los que les dieron recursos para cultivar la tierra cedida por el Gobierno.
Los sefardíes en Jerusalén, una comunidad que cumple 750 años
La comunidad sefardí de Jerusalén celebra este 2017 su 750 cumpleaños, siglos de una relevante presencia en Tierra Santa que ha quedado reducida en los últimos doscientos años pero que mantiene viva su llama. Miles de judíos sefardíes en Jerusalén, que defienden del olvido su cultura ancestral, mantienen las recetas de cocina, las canciones, la literatura y el idioma que trajeron de la España que les expulsó en el siglo XV y se esfuerzan en documentar su historia.