Un niño judío de doce años ha sido agredido este martes a las afueras de su colegio, ubicado en el sur de París, por dos adolescentes de catorce años que gritaron eslóganes antisemitas, aunque no ha sufrido heridas de consideración, según ha informado la directora de Recursos Humanos del centro, Katia Normal, al diario israelí Haaretz. El incidente tuvo lugar a unos cien metros de la entrada al colegio, por lo que los agentes de Policía presentes en el mismo no presenciaron la agresión. Normal ha indicado que el alumno recibió golpes y puñetazos en la nuca durante la agresión.

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Puede la arquitectura colaborar en mantener viva la memoria de hechos trágicos ocurridos en el pasado? Un ejemplo paradigmático es el del Museo Judío de Berlín, un espacio destinado a la reflexión sobre el Holocauso. El arquitecto Daniel Libeskind creó un edificio en zigzag atravesado por otro inaccesible. Desde el primero, a través de pequeñas ventanas, se espía al otro. Su espacialidad genera en el visitante una fuerte sensación de vacío. El terrible vacío que produjo en la historia de la ciudad la deportación de miles de judíos.

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El “general” Abbas del Ejército Libre de Siria golpeó la puerta a las siete de la mañana: la frontera turca era el objetivo del apuro. En el cementerio de Atmah, la localidad siria donde habíamos pasado la noche, nos esperaba una familia de desplazados sirios que querían también salir del país en guerra civil. Su apuro era mayor: uno de los suyos estaba herido de bala y su vida como la de todos dependían de llegar a Turquía.

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Existe amplio consenso en atribuirles a Twitter y Facebook haberles dado a los ciudadanos la posibilidad de deshacerse de regímenes totalitarios. Pero si bien al principio esas nuevas herramientas tomaron desprevenidos a los gobiernos represivos, los que todavía ostentan el poder parecen estar poniéndose finalmente al día. En algunos casos, están incluso abocados de lleno a usar las redes sociales para encarnar a un Gran Hermano aún más omnisciente que el imaginado por George Orwell.

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