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Por Clara, por Uruguay

Por Clara, por Uruguay

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Jaime Grill es el único soldado ruso que combatió en la segunda guerra mundial (1939-1945) que vive en Uruguay. Su historia en esos siete, tal vez ocho años, lo pone en el torbellino de un mundo convulsionado, lo hace vivir en Polonia, Rusia y Alemania sin moverse de su pueblo natal, sobrevivir varias veces en circunstancias extremas, le hace recordar dos caballos blancos que eran como leones, es amparado por un Schindler que no figura en internet, Fati, pero que efectivamente lo salva a él y a sus padres entre tantos otros, lo lleva a arriesgar el suicidio para salir de Katakurgan, un pueblo uzbeko casi todo bajo tierra, y termina enrolado en una fuerza de elite rusa, el 5º de Guardia, que es la que se encuentra con los aliados en el Elba, la que libera Auschwitz, la que toma Berlín por el sur. Y reencontrar a sus padres en una historia mágica de casualidad y constancia. La familia es muy importante para él, y él es judío pero no sufrió el antisemitismo en la vieja URSS. Eso sé hasta ahora.

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El «honor», una excusa para el horror

El «honor», una excusa para el horror

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Es una tragedia, un horror, un crimen de lesa humanidad. Los detalles de los asesinatos -de mujeres decapitadas, quemadas hasta la muerte, lapidadas, apuñaladas, electrocutadas, estranguladas y sepultadas vivas en nombre del «honor» de sus familias- son tan brutales como vergonzosos. Muchos organizaciones de Medio Oriente y el sudeste asiático sospechan que el número de víctimas cuadruplica la última cifra de las Naciones Unidas, que consigna alrededor de 5000 muertes por año. La mayoría de las víctimas son jóvenes, muchas adolescentes, y son masacradas según una repugnante tradición que se remonta a cientos de años, pero que ahora rige en la mitad del planeta.

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Kovadloff, el intelectual y el hombre

Kovadloff, el intelectual y el hombre

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En lo que es una alegría para la amistad y el intelecto y un alegato sobre los valores republicanos que animan a esta institución, hoy acogemos a Santiago Kovadloff. Acogemos al intelectual que ha fulminado, sin perder la calma habitual, al lugar común. Le ha imputado la perfidia de humillarlo y humillarnos. Deja al costado las muletillas y las muletas aparatosas de la lengua porque su laboriosidad contrasta con la displicencia de la pereza y porque procura, con proscripción de rutinas y convenciones que nada de bueno aportan, reflexionar en grado máximo de libertad mientras al escribir, crea.

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