Nacida en Uruguay, radicada de jovencita en Israel y luego instalada en Estados Unidos, Gisele Ben-Dor, Buka de nacimiento, parece que está en todos lados a la vez. Ello se debe no sólo al hecho que los tres países son evidentemente parte de su vida, sino a la energía que irradia en todo lo que hace y a su entrega absoluta a cada proyecto que emprende, esté donde esté. Ana Jerozolimski conversó con Gisele pocos días antes del concierto de este viernes 18 de octubre en el Auditorio Nacional del SODRE.

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Theodor W. Adorno (1903-1969) y Max Horkheimer (1895-1973) formularon la teoría del antisemitismo de culpabilidad-defensa para explicar las respuestas alemanas al Holocausto después de 1945. Esta teoría sostiene que la culpa patológica por el Holocausto hace que los alemanes ataquen a los judíos. En pocas palabras, dice que los alemanes están inmersos en la culpabilidad por los crímenes contra la humanidad cometidos directa o indirectamente por ellos mismos o por los miembros de sus familias, y culpan a los judíos para purgar sus emociones distorsionadas.

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Dos semanas atrás, el luchador de artes marciales mixtas israelí (MMA, por sus siglas en inglés), Moshé Ben Shimol (30), recibió una llamada telefónica de su entrenador, Amir Boeron, quien le propuso participar de un combate por la paz en Suecia contra el iraní Reza Madadi, el promotor de la idea. El israelí aceptó de inmediato. “Quiero ser el hombre que haga esto. Las artes marciales son un símbolo de coraje. Valoro la iniciativa del iraní”, afirmó Ben Shimol.

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El Congreso de los Diputados de España aprobó en 2015 una ley para conceder la nacionalidad española a los sefardíes, los descendientes de los judíos hispano-portugueses que vivieron en la Península ibérica hasta 1492. Sin embargo, no ha sido hasta cuatro años después cuando el Ministerio de Justicia y el Consejo General del Notariado españoles ha terminado la recepción de solicitudes de nacionalidad, hasta 149.822 solicitudes, 72.000 solo en el último mes, la mayoría de Hispanoamérica. Alrededor de 20.000 llegaron de México, 15.000 de Venezuela y 10.000 de Colombia. Pero, ¿cómo acabaron todos estos judíos españoles dispersos por el mundo? La odisea vivida por este grupo de españoles arrastró a mujeres, hombres y niños a lugares donde fueron esclavizados, perseguidos y, en algunos casos, expulsados de nuevo a otros territorios.

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