Sobre la banalidad del chiste y la banalización de la Shoah

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Sobre la banalidad del chiste y la banalización de la Shoah

Sobre la banalidad del chiste y la banalización de la Shoah

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A partir de la caricatura publicada en el Suplemento NO de Página12, y las reacciones posteriores, tanto dentro como fuera del ámbito comunitario, el autor reflexiona desde una perspectiva crítica acerca de los límites del tratamiento humorístico de la Shoah y la banalización de sus significantes. El filosofo Slavoj Zizek sostenía hace algunos años que el rasgo característico de la subjetividad posmoderna es su paradójica sumisión al imperativo del goce. Vivimos en una sociedad que ha creado el café sin cafeína, el salame sin grasa y, desde el Viagra, la erección sin deseo. No hay por lo tanto más excusas para no disfrutar de una libertad sin culpas. Así se invierte el imperativo de Kant: “Tu puedes porque debes”, en un nuevo imperativo: “Tu debes porque puedes”. El secreto de esa subjetividad es que no encuentra un “otro” contra el cual constituirse como sujeto autónomo. Lo “transgresor”, visto de esta manera, asume la dimensión de un fraude del sistema.

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Siria: cuatrocientos niños muertos por la violencia

Siria: cuatrocientos niños muertos por la violencia

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El diario vaticano se hace eco en la edición de este domingo de la situación de violencia que vive Siria y cómo está golpeando especialmente a los niños. Desde el inicio del conflicto, han muerto 400 niños y otros tantos han sido detenidos. Son casi cuatrocientos los niños muertos desde el inicio de los desórdenes en Siria diez meses atrás, según información difundida este 28 de enero por UNICEF, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, del que se hace eco el diario vaticano L’Osservatore Romano.

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La Shoá: entre el silencio y la sobreexplotación

La Shoá: entre el silencio y la sobreexplotación

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El 27 de enero del 2012, se cumplen 67 años de la liberación del campo de exterminio y concentración de Auschwitz. La Asamblea General de Naciones Unidas eligió esta fecha simbólica para designarla como Día Internacional en memoria de las víctimas del Holocausto y, como toda conmemoración, debería representar un momento de reflexión más allá del consabido: “nunca más”. Sin embargo, a pesar de algunos actos de estado y de no muchos artículos al respecto, Auschwitz parece haberse convertido en un símbolo ambivalente utilizado por los medios y los diversos sectores sociales cada vez que su causa lo requiere, independientemente de la pertinencia de la comparación. Y sobre todo, independientemente de la moralidad del argumento.

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Progresos sustanciales en el diálogo Santa Sede-Israel

Progresos sustanciales en el diálogo Santa Sede-Israel

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Se han registrado “progresos sustanciales sobre cuestiones significativas” afirma un comunicado conjunto hecho público este jueves 26 de enero por la comisión bilateral de trabajo entre la Santa Sede y el Estado de Israel. El nuncio en Israel, monseñor Antonio Franco, participante en el encuentro, ha expresado su esperanza en un pronto acuerdo.

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