Es tiempo de conjeturas en el conflicto árabe-israelí. Según se acerca la fecha en la que Mahmoud Abbas, el presidente palestino, piensa presentar su petición para obtener el reconocimiento internacional como Estado independiente al secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, los ánimos se encrespan. En Israel el ministro de Relaciones Exteriores Avigdor Lieberman advirtió ayer que el hecho acarrearía “graves implicaciones”. Y la diplomacia israelí lanzó un nuevo video, a través de las redes sociales y en YouTube, para tratar de contrarrestar las campañas que los palestinos han divulgado por todo el mundo a favor del reconocimiento de la ONU. El video asegura que el objetivo final de las autoridades palestinas es la “destrucción del Estado judío”.

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El presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, acusó a Israel de perpetuar el terror, y culpó al “régimen sionista” de poner en marcha la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. “El régimen sionista hace siempre lo mismo. Destruye las casas de la gente y arrasa con la tierra”, dijo Ahmadinejad en declaraciones que publicó The Washington Post.

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Dos centenares de organizaciones civiles del mundo árabe y de Oriente Medio pidieron a la Liga Árabe que expulse a Siria de su seno si el régimen de Bashar al Assad hace caso omiso de las exigencias internacionales de acabar con la represión a sus opositores. Con el título de “¡El silencio no es una opción! ¡Los sirios no pueden esperar!”, las organizaciones provenientes de 18 países reclamaron a la Liga Árabe en una carta abierta que “no eluda el principio de responsabilidad por las graves violaciones de derechos humanos” que el régimen sirio está cometiendo en el país.

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De Rumanía, de Polonia, de Hungría, de Ucrania, de Italia, de Rusia: los líderes religiosos convocados por la Comunidad de San Egidio al encuentro mundial “Bound to Live Together. Religiones y culturas en diálogo”, que se está clausurando en Munich, llegaron juntos al lugar donde se alzaba la barraca nº 28 en el campo de concentración de Dachau. Aquí se encerraban a los sacerdotes católicos y a los pastores protestantes que en las iglesias expresaban su oposición al régimen nazi o que ayudaban a los judíos y perseguidos a esconderse. Desde 1933 al 1945, el lapso de tiempo en el que el campo estuvo en funcionamiento, se registraron 2.720, de 134 diócesis y de 24 países.

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