Ante un nuevo informe antiisraelí del Consejo de Derechos Humanos (CDH) de la ONU, el vocero de la Cancillería, Yigal Palmor, aseguró hoy, lunes, que ese organismo “una vez más se distingue por declaraciones fantasmagóricas que les hacen el juego a los intereses de las dictaduras, que lo manipulan”, en “otra triste prueba” de que ese ente “sólo deja al boicot como interrelación posible con su administración”.
«La decisión es un momento de locura.» La cita de Kierkegaard está en El regreso del húligan , la autobiografía de Norman Manea. El escritor rumano, que vino a Buenos Aires para presentar su novela La guarida (Tusquets), completa el pensamiento con una reflexión igualmente certera: «La indecisión tampoco parecía ser algo distinto. La locura de la indecisión duraba más de un año, después de haber durado toda una vida». La indecisión a la que se refiere Manea tenía que ver con su resolución de dejar no sólo Rumania, sino también Europa, y partir al exilio. Eso ocurrió en 1986. Tras pasar un primer período en Berlín Occidental, se exilió en Nueva York, la «capital dadaísta», como él la llama, en busca de la libertad. Dejaba atrás una dictadura sangrienta y la censura de Ceaucescu, pero también un tipo de cultura y, sobre todo, la lengua. Era un hombre de 53 años (nació en 1936), un autor de prestigio en su patria y en el extranjero, pero apenas si sabía inglés y lo primero que hizo en la nueva ciudad fue asistir a un curso de idioma. Más de dos décadas después, sentado en el lobby de un hotel de Recoleta, prefiere hablar en inglés a hacerlo en francés; sin embargo, los ojos le brillan de entusiasmo y quizá de nostalgia porque unos minutos antes fue entrevistado en rumano por una periodista, un hecho absolutamente inesperado que lo transportó por encantamiento lingüístico de una capital latinoamericana a Bucovina, la región de los Montes Cárpatos de la que es oriundo. El exilio de 1986 fue el segundo en la vida de Manea. A los cinco años, en 1941, fue deportado con sus padres y sus abuelos a un campo de concentración en Transnistria (Ucrania), donde permaneció hasta el fin de la guerra. Esa experiencia le enseñó de un modo imborrable lo que significaba ser judío en un país que había caído en manos de un gobierno pronazi. Sus abuelos murieron en el lager.
La idea de que el futuro es impredecible es debilitada cada día por la facilidad con que explicamos el pasado. Como señaló Nassim Taleb en El cisne negro , nuestra tendencia a construir -y creérnoslas- narraciones del pasado hace que nos resulte difícil aceptar los límites de nuestra capacidad predictiva.Todo cobra sentido en una retrospección, un hecho que los entendidos en finanzas explotan cada mañana cuando dan cuenta convincente de los acontecimientos del día. Y no puede sorprendernos la poderosa intuición de que, en una retrospección, lo que hoy confiere sentido era ayer predecible. La ilusión de que entendemos el pasado fomenta el exceso de confianza en nuestra capacidad para predecir el futuro.
Un grupo de hombres armados mató al menos 17 personas en un ataque contra dos iglesias en el norte de Kenia, conmocionado a una localidad usada como base de operaciones contra insurgentes ligados a la red terrorista Al Qaeda en Somalia. Los atacantes, que llevaban el rostro cubierto, dispararon y lanzaron granadas en la catedral católica de Garissa y contra el recinto de la congregación cristiana Africa Inland Church (AIC), según informó un portavoz policial al diario keniata Nation.
