Corrección: el pasado viernes, a 100 años del fallecimiento de Scholem Aleijem, debimos y quisimos incluir un artículo que especialmente elaboró el Ing. Roberto Cyjon. Por error, el que pusimos y atribuímos a su persona, no fue el que el ex Presidente del CCIU escribió. Las disculpas del caso y compartimos, ahora sí, su conceptuoso texto.
Un día como hoy, pero de 1916 falleció Scholem Aleijem, víctima de tuberculosis, a la edad de 57 años en la ciudad de Nueva York. La muerte lo sorprendió mientras trabajaba en una nueva novela. Su funeral fue masivo ya que asistieron más de 100.000 personas de todas las clases sociales; fue enterrado en el cementerio de Brooklyn.
En la víspera de Pésaj, Jerusalén inauguró en pleno centro de la ciudad del Rey David, un nuevo museo dedicado al pasado, el presente y el futuro de la Música hebrea.
El mundo ha girado una vez más y ya nos hallamos en vísperas de Pesaj, tratando de que todo brille para que el Seder comience en el mejor de los ámbitos hogareños posibles y esto está relacionado con la eliminación del jametz. Un texto de una historiadora francesa, Perrine Simon Nahum, que narra cómo es Ser judío en Francia, nos cuenta que “En la mesa el judío aprende su ‘diferencia´ y la historia de su pueblo. Añade que en la ausencia de un mediador en la enseñanza del judaísmo, una de las cuales es asumida por la mujer, es una de sus fuerzas. Se permanece vinculado a las tradiciones no tanto por su significado religioso como por su simbolismo personal. Cuando se reconstituye el mundo de la infancia, a través de sus olores y gustos, la memoria individual reencuentra el rito. Cada plato, cada sabor, es un elemento de la memoria. Memoria de lo sagrado, memoria del pasado. La mesa es el lugar pedagógico de una religión de la narración. Las fiestas recuerdan acontecimientos que han jalonado la historia del pueblo judío. Los platos los representan”
