La crítica de Israel no es antisemitismo; pero el antisionismo si lo es

La crítica de Israel no es antisemitismo; pero el antisionismo si lo es

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Imagine un grupo de personas que trabajan para destruir a Italia porque, afirman, los orígenes de Italia son ilegítimos. Imagine además que estas personas mantienen que entre todos los países del mundo, solo Italia es ilegítima. Y luego imagine que estas personas niegan enérgicamente que sean anti-italianas. ¿Les creerías? ¿O descartarías su argumento no solo como deshonesto sino también absurdo? Sustituya “Israel” por “Italia” y “judío” por “italiano” y comprenderá la deshonestidad y el absurdo del argumento de que uno puede ser antisionista pero no antisemita.

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Primero está el público

Primero está el público

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Milton Nascimento se presentó en Israel, desatendiendo el pedido que recibió de Roger Waters, a través de una carta, para que cancele su concierto. «Incluso discrepando con las ideas de un gobierno, jamás abandonaría a mi público», escribió el cantante brasileño, en un largo texto en sus redes sociales.

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Un imán contra el antisionismo

Un imán contra el antisionismo

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El imán francés Hassan Chalghoumi, actualmente al frente de una delegación de musulmanes franceses en Israel, dijo el miércoles que el antisionismo es antisemitismo y acusó a los Hermanos Musulmanes de incitar contra los judíos en Francia y Bélgica. Chalghoumi se encuentra en su segunda visita a Israel, organizada por ELNET, una ONG dedicada al fortalecimiento de las relaciones entre Europa e Israel, y encabeza un grupo de varios líderes políticos, mediáticos y sociales musulmanes de Francia y Bélgica en una gira por el país.

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Genocidio y propaganda

Genocidio y propaganda

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Recientemente, en las páginas de este mismo medio (Alcalá Hoy de España), un artículo de opinión hablaba del “lento genocidio del pueblo palestino”. Tan lento, que no sucede. No existe ninguna “liquidación”, ni “extermino”, ni “eliminación” de dicho pueblo. El hecho de tildar a Israel de “genocida”, como vemos, no responde a una realidad tangible, sino a una finalidad propagandística: crear un estado emocional para difamar al estado judío, convirtiéndolo de algún modo en equivalente a los verdugos que en su día casi lograron liquidarlos.

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