La colaboración entre los nazis y los negadores de la Shoá

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La colaboración entre los nazis y los negadores de la Shoá

La colaboración entre los nazis y los negadores de la Shoá

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Cincuenta años han pasado desde que tuvo lugar en Jerusalén el celebrado juicio de Adolf Eichmann, el encargado de la Solución Final. Tal vez no se le ha dado a la fecha la publicidad necesaria y lo sucedido está siendo olvidado, precisamente en estos momentos en que la negación del Holocausto se está difundiendo en todo el mundo. Hubo escasa mención del aniversario en la prensa israelí; en la Knesset tuvo lugar una exhibición de objetos usados por los miembros del Mossad que se encargaron de su captura en Buenos Aires.

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Pinturas que reflejan el dolor de los pogroms

Pinturas que reflejan el dolor de los pogroms

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El pasado 15 de diciembre, el IWO (Idisher Visinshaflejer Institut) inauguró una muestra dedicada al artista plástico Maurycy Minkowski en el Museo de Artes Plásticas Eduardo Sívori, en Buenos Aires. La muestra cuenta con una selección de obras que representan sólo una parte de la gran colección que conserva el IWO. Incluye un autorretrato, un retrato de la esposa del artista, paisajes, escenas de la vida cotidiana, de los días festivos, una serie de novias con marcos tallados por el mismo artista y escenas del sufrimiento de los judíos perseguidos en la Rusia zarista de principios del siglo XX.

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¿Quién quiere realmente la paz y de qué tipo de paz estamos hablando?

¿Quién quiere realmente la paz y de qué tipo de paz estamos hablando?

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Soy de esa clase de personas que soñamos con un mundo en paz y armonía donde coexistan y se realicen toda la diversidad de culturas, etnias, religiones, ideologías y estilos de vida que respeten al hombre concreto, ese hombre de carne y hueso como tú, como él y como yo. La paz (del latín pax = absentia belli) es una sensación subjetiva de sosiego, calma y quietud.
La guerra (del germánico “werra“) es una presencia perceptiva de conmoción, perturbación y zozobra. Dice una popular canción israelí: “Todos hablan de paz…. nadie habla de justicia…. Kulam medabrim al shalom…. af ejad medaber al tzedek….”

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Toqué fondo en mi afán de encontrar alguna sustancia de lo que ha escrito Sala en su artificial disculpas

Toqué fondo en mi afán de encontrar alguna sustancia de lo que ha escrito Sala en su artificial disculpas

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Reconozco: Toqué fondo en mi afán de encontrar alguna sustancia de lo que ha escrito Sala en su artificial disculpas aparecidas en Página12 el 4 de febrero último. Como psicoanalista no puedo dejar de hacer referencia a Melanie Klein que mencionaba que no existe la reparación real sino hay admisión de haber cometido un daño. Por lo cual no entiendo el planteo de disculpas que en forma falaz expresa su nota.

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