La Audiencia de Múnich condenó hoy a cinco años de cárcel al ucraniano John Demjanjuk, de 91 años, por complicidad en el asesinato de 28.060 judíos en el campo de exterminio nazi de Sobibor, en la Polonia ocupada, donde ejerció como guarda voluntario. La sentencia se produjo exactamente dos años después de la entrega a Alemania de Demjanjuk, procedente de EEUU donde vivía desde los años 50, y tras año y medio de un proceso al que el acusado ha asistido en silla de ruedas.
La muerte de Osama bin Laden seguirá dando lugar a críticas e interrogantes basados, prioritariamente, en aspectos éticos y morales. En primer lugar hay aspectos sobreentendidos que nadie seriamente discute. Estos son, que ningún país se permite “márgenes” en cuestiones de seguridad que puedan afectar a su población; que ningún país supone que no tiene hipótesis de conflicto y que ningún país transfiere su defensa o representación en otro, por amigo que este pueda parecer. Reconocer estos factores no implica un juicio de valor. Implica, solamente, fotografiar la realidad.
Sin demasiada cobertura mediática se realizó en Egipto un acuerdo que traerá cola: los movimientos rivales palestinos Fatah, en el poder en Cisjordania, y Hamas, que controla la Franja de Gaza, se reconciliaron. El pacto prevé la preparación de elecciones presidenciales y legislativas en el plazo de un año. Será la primera etapa hacia el objetivo final: terminar con la división que existe desde hace cuatro años en los territorios palestinos, en los que el grupo Hamás gobierna la franja de Gaza y el grupo Al Fatah el territorio de Cisjordania. A simple vista parece algo sencillo, pero en esta zona del mundo nada lo es, por eso hay que poner en contexto qué significa este acuerdo para los palestinos y para los demás actores de la zona (Israel y Egipto), y para occidente (Unión Europea y Estados Unidos).
Meses antes de la matanza en una iglesia de Alejandría, el pasado 1 de enero; del asesinato del único cristiano del Gabinete pakistaní o del río de sangre que corrió el domingo en El Cairo, un grupo de trabajo del Vaticano formado por representantes de distintas religiones había advertido de la amenaza que se cierne sobre las minorías de Oriente Próximo y, especialmente, sobre la comunidad cristiana. La de Egipto, la mayor de la región (un 10% de la población, unos 8 millones de personas), es el blanco preferido de los radicales, aunque el optimismo que alentó la Revolución del 25 de Enero pareciese cerrar el abismo que separa la mayoría musulmana del resto de las confesiones: en la plaza de Tahrir se vieron un sinfín de pancartas en las que cruces y medias lunas coexistían. La transición posMubarak avanza hoy a buen paso, pero el acoso a los cristianos no da en absoluto señales de alivio.
