En el presente análisis vamos a explorar, dentro del imparable avance de los islamistas tanto en las arenas políticas como en el activismo violento, cómo se está redibujando el mapa en los países magrebíes y sahelianos en todo aquello que a nuestra seguridad y a la de la región afecta. Veremos pues recomposiciones del mapa político en países como Argelia, Túnez o Marruecos; vigencia de los grupos armados en Libia; reforzamiento de los islamistas en Mauritania; y reforzamiento de las actividades armadas y delincuenciales de redes, grupos y células terroristas varias en el Sahel y en Nigeria.

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Mientras Irán saca brillo a sus tanques con el punto de mira puesto en Israel, en algún lugar de Tel-Aviv hay un emprendedor creando una empresa de software. Cada año, surgen 300 start-ups (empresas de nueva creación) en el país. Una proeza que ha sido digna de estudio.

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El futuro incierto de la primavera árabe tendría que dejar paso en esta fecha a la llegada real de la estación en la que deberían florecer nuevas ilusiones. En su lugar asistimos a un lamentable florecimiento de las peores miserias que tienen algunos seres que merecerían llamarse inhumanos. Mientras en la Argentina miles de simpatizantes de fútbol gritan a viva voz canciones antisemitas y racistas, asesinos supuestamente integrantes de grupos xenófobos y extemistas matan en un colegio judío de Francia a 4 personas (incluidos 3 niños). Se supone que incluso han filmado sus hazañas para con ello sentirse poderosos y populares. Se creen muy valientes persiguiendo chicos por los corredores y asesinándolos a sangre fría. La indefensión de estos pequeños le aseguraron al asesino que no tendría resistencia.

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Llegó a su fin la pesadilla de Toulouse, pero como en toda pesadilla, los momentos posteriores son de pesadumbre. Nadie puede digerir el hecho de que un hombre entre en un colegio y elija a sangre fría a tres chicos para asesinar. No hay manera de metabolizar esto, y por eso sobreviene la frustración de que el asesino haya muerto, porque uno hubiera querido que enfrente la justicia humana, no la promesa de una justicia divina. Morir es salir demasiado fácil de la situación, como lo grafica su saltar por la ventana. Si «el que a hierro mata a hierro muere», suena una equivalencia justa para quien perpetra los actos, no es ni por asomo justo para quien los ha padecido. El saldo es el gusto amargo de la injusticia y de lo que no podrá ser saldado, ya que la muerte no es un precio suficiente para quien ejecutó a esos tres chicos judíos, además de sus previas víctimas. Este hombre debería haber enfrentado un juicio, sumado al otro infierno, uno imagina, que es una conciencia condenada a pensar por el resto de su vida en lo que ha hecho.

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