Al momento de escribir este artículo, los combates en las calles de Trípoli se tornaban más intensos. Varias son las versiones, pero lo cierto es que el régimen de Mohamad Al-Khadafi, inevitablemente, está llegando a su fin tras 42 años en el poder. No cabe duda que tanto Khadafi en Libia, como Bashar Al-Asad en Siria, y otros dictadores del mundo árabe/musulmán, deberán dar explicaciones a sus pueblos, primero, y al mundo después, sobre crímenes cometidos y abusos de poder; pero deberán ser las organizaciones libres de estos pueblos quienes se pongan a la cabeza de los cambios políticos, y no sectores privilegiados de estas sociedades, al servicio de intereses foráneos; sino, inevitablemente, una dictadura suplantará a otra.

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Con tan solo 21 años de edad preside una institución judía. Recientemente fue la portavoz (en la imagen) de la proclama de la comunidad judía ante las afirmaciones del embajador de Irán, Hojjatollah Soltani, cuestionando la veracidad del Holocausto del pueblo judío. Karina Sapolinski, presidenta de la Federación Juvenil Sionista (FJS) desde febrero de 2011 y hasta febrero de 2012, es egresada del Instituto Ariel Hebreo Uruguayo y estudiante de la carrera Contador Público en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de la República. En la FJS —destacó la joven— “no permitimos que las diferencias nos separen sino (buscamos) que nos unan”.

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Rami G. Khouri, uno de los más influyentes periodistas del Líbano, propone en un artículo en el “Daily Star (17.8.2011) abandonar la terminología impuesta en la prensa mundial acerca de la “primavera árabe”. Escribe al respecto: “La razón más importante es que este término no es utilizado por esos valientes hombres y mujeres que han salido a las calles desafiando a la muerte durante siete meses. Cada vez que encontré a un tunecino, a un egipcio, a u libio, un sirio, un bahreini o un yemení y les pregunté cómo denominarían a su movimiento político, la respuesta más frecuente ha sido “Revolución” (o thawra, en árabe). También utilizan los términos “levantamiento” (intifada), “despertar” (sahwa) o “renacimiento árabe” (nahda). A mí personalmente me gusta el término “Rebelión ciudadana árabe” que interpreta cabalmente la exigencia común de todos los manifestantes árabes de obtener plenos derechos ciudadanos acompañados de garantías constitucionales apropiadas”.

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El iraní Majid Mohavedi tenía una obsesión que se llamaba Amaneh Bahrami, una linda chica musulmana que en ese entonces, año 2004, tenía 24 años. Pero ambos venían de mundos diferentes. Él, un chico campesino, sin educación, muy apegado al islam y a la idea de que las mujeres tienen que rendir obediencia. Ella, una chica citadina, moderna, independiente, dispuesta a mostrar los hombros. Ella, estudiante de ingeniería electrónica, ya le había dicho “no” varias veces. Le había inventado un cuento para que la dejara en paz. Que ya estaba comprometida. Que se iba a casar. Majid no lo pudo soportar.

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