Hechos ocurridos en Francia y Alemania, pero también el clima imperante en otros países europeos, se reflejan en el reciente Eurobarómetro: la mitad de los ciudadanos de la Unión Europea (UE) considera el odio a los judíos un problema en su país. Las manifestaciones más problemáticas son la negación del Holocausto y el antisemitismo en internet. “Soy consciente de la amenaza que el antisemitismo sigue representando. Mientras recordamos a los muertos también debemos centrarnos en los vivos”, afirmó la comisaria europea de Justicia, Vera Jurova, a fines de enero, al presentar los resultados de la encuesta en el Museo Judío de Bruselas. El lugar y la fecha (el 22 de enero) no son por azar. En 2014, un ataque en el Museo Judío dejó cuatro muertos -una pareja de turistas israelíes, un joven belga y una voluntaria francesa- hechos por los que se juzgó al yihadista francés Mehdi Nemmouche y a un cómplice.

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Viajar a Arabia Saudí, por negocios o por contrato de trabajo, requiere conocer un número de reglas vitales, y una de ellas es la estricta prohibición de practicar en su territorio ninguna religión salvo la nacional: el islam suní, según las normas de la corriente radical wahabí. Están estrictamente prohibidos los lugares de culto, así como las reuniones -incluso en las embajadas- con fines religiosos. La llamada «policía religiosa» vela por el cumplimiento de esta norma, y son frecuentes los chivatazos que acaban con la deportación de trabajadores cristianos, normalmente filipinos o indios de Goa.

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Los movimientos juveniles en Uruguay (Tnuot Noar) realizan un incansable trabajo para transmitir, mediante la educación no formal, aprendizajes diverosos y, sobre todo, valores judeo-sionistas. Cada una de ellos (en Uruguay hay 7) utiliza sus “lentes” ideológicos mediante los cuales percibe la realidad para comprenderla y transformar lo negativo. Compartimos la experiencia personal de Ariel Suhami, un joven que volcó sus aprendizajes, valores y solidaridad, ejercitando voluntariado.

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Feigla Vera Luftig era mujer, judía, belga y comunista. Su marido, un brigadista internacional que murió en la batalla de Madrid. Pronto advirtió la amenaza del nazismo, sobre todo cuando comenzaron a llegar a Amberes los primeros huidos de Alemania, a quienes atendió junto a otras colegas en un local marxista donde solían reunirse. Aunque al principio había reprochado a su pareja que se alistase como voluntario para defender la Segunda República, luego tomó conciencia, se infló de valor y convenció a sus hermanas Rachel y Golda para irse a España a luchar contra el fascismo. Al poco entendió que aquella guerra fratricida era un ensayo de Hitler para foguearse ante un combate mayor que todavía se estaba gestando. Cuando pusieron rumbo a Barcelona, eran veintiuna.

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