Permítanme hacer una suposición conservadora: el diputado Ahmad Tibi, que está detrás de una iniciativa para lanzar una protesta anual contra Israel, apodada “día del apartheid”, no será citado para ser interrogado o juzgado por incitar al antisemitismo. Nos hemos acostumbrado tanto a la prohibición absoluta de las muestras de odio hacia los árabes, pero el antisemitismo, incluso cuando está profundamente arraigado, sistemático y profundamente ideológico, siempre se aprueba.
Cómo importaron los judíos el fútbol a Austria, es una historia extraña. Sucedió después de que la rama austriaca de los Rothschild contrató a un grupo de jardineros ingleses para mantener el césped en su mansión. Los trabajadores trajeron consigo tanto una pelota de fútbol como una gran pasión por el desconocido juego. El primer partido de fútbol en Austria tuvo lugar en los magníficos jardines de la mansión Rothchild. Pero con todo el respeto debido a la noble dinastía bancaria, el hombre que hizo la contribución más significativa al fútbol austriaco y europeo fue otro judío, Hugo Meisel, que irónicamente decidió dejar la banca atrás.
La reciente desaparición física de Kofi Annan, Ex Secretario General de las Naciones Unidas, causó pesar en el mundo diplomático. Cuando tiene lugar la trascendental resolución 60/7 de la Asamblea General, en noviembre del 2005, resolución mediante la cual se declara el 27 de enero como el «Día Internacional de Recordacion de las Víctimas de la Shoá», Kofi Annan era en ese momento el Secretario General de las Naciones Unidas.
Qué curioso: los musulmanes sólo parecen de acordarse de Jerusalén cuando está bajo control no musulmán. De otra forma, y como muestra la historia, nunca le dan verdadera importancia. Nunca la han proclamado capital de ningún país o imperio. De hecho, Mahoma ordenó a su gente que no orara hacia Jerusalén, como venía haciendo, sino hacia La Meca. Es más, ciertos versos coránicos destacan la conexión de Jerusalén con los judíos y muestran disconformidad con su islamización. El Corán no promete a los musulmanes entrar o gobernar en Jerusalén.
