Hamás gobierna tiránicamente bajo la Sharía (la ley islámica) el territorio de Gaza.Desde 2006 ha estado disparando misiles y cohetes contra Israel, enviando islamikazes (shahids mártires, en terminología salafista) para perpetrar atentados y últimamente ha estado arrojando globos y cometas incendiarios que han arrasado miles de hectáreas de cultivo y bosque israelíes que los ha transformado en una gran alfombra negra. Desde el lunes 12 de noviembre de 2018 Hamás ha lanzado cerca de medio millar de misiles contra Israel para “forzar” a Israel a emprender acciones militares en Gaza. El objetivo de Hamás era forzar a Israel a emprender acciones militares en Gaza con los lanzamientos de proyectiles, para crear una guerra de desgaste y obligar a Israel a defenderse con la secuencia habitual de escudos humanos de Hamás fallecidos, y presentados cómo víctimas israelíes.

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Hoy continúa la Cátedra de Judaísmo 2018 “Nisso Acher” en la Universidad Católica del Uruguay con el módulo Januka- Fiesta de las Luces. El título de la clase es: «El sentido de lo real, lo milagroso y la resiliencia en la peripecia judía» y será dictada por el Lic. Psic. Jorge Schneideman cuyo currículum vitae resumido adjuntamos.

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Mohamed Mhaddessin, presidente del Comité de relaciones internacionales del Consejo Nacional de la Resistencia Iraní (CNRI) y de los Muyahidines del Pueblo de Irán (MPI), el primer partido-organización de la resistencia iraní, fue uno de los primeros en denunciar la amenaza global del islamismo radical-fundamentalista. «Islamic Fundamentalism. The New Global Threat», su libro de referencia, se publicó por vez primera en 1993. Y sigue reeditándose con éxito. Los puntos de vista personales de Mohamed Mhaddessin quizá tengan una importancia particular, desde su doble óptica de analista diplomático y hombre de acción.

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No es la primera vez que nos hemos visto obligados a reflexionar sobre el antisemitismo y sus vertientes contemporáneas, en este caso debido a la tragedia en Pittsburgh hace unas cuantas semanas. Once judíos- la mayoría ancianos- orando en su sinagoga, perdieron la vida a manos de un antisemita desquiciado motivado por el imperante discurso de odio y por el acceso ilimitado a armas. Tampoco es novedoso que, derivado de este crimen de odio, observemos con espanto y un sentido profundo de déjà vu la normalización de una visión intolerante y polarizada de la sociedad americana que percibe a los judíos y otras minorías como los enemigos y cómplices en la edificación de sociedades inclusivas y diversas. Como observadora de la realidad latinoamericana, todo esto me ha conducido inevitablemente a reflexionar si es posible que dicha región- con comunidades judías pequeñas, bien integradas e influyentes- pueda verse azotada por escenarios similares en momentos de profunda polarización mundial y reivindicación de tribalismos.

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