El Presidente de Estados Unidos Donald Trump anunció que ha ordenado el comienzo de la retirada de las tropas norteamericanas de Siria y que esta deberá ser completada hasta el mes de abril. Estas son malas noticias para Israel. Según Trump, toma la decisión ya que “ISIS ha sido derrotado” y como-explica-los radicales islámicos eran la única razón por la que su administración había decidió estar en Siria, ahora ya se pueden ir. Pues eso es “fake news”. ISIS ha sufrido indudablemente duros golpes y lejos está del poderío que había alcanzado hace unos años, cuando controlaba un territorio (parte de Siria y parte de Irak) equivalente aproximadamente a Gran Bretaña, con 8 millones de ciudadanos a su merced y los cofres llenos. Eso, es cierto, ya terminó. Pero aunque el ISIS de hoy no es ya el temible Califato Islámico que parecía invencible, si tiene en el terreno-según fuentes en el propio Pentágono- unos 30.000 combatientes, no se puede hablar de derrota.

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Tardienta (Aragón), 12 de diciembre de 1937. En una trinchera del frente del Este se oficializaba la creación de la que sería la única unidad de combate de las Brigadas Internacionales formada exclusivamente por judíos: la compañía Botwin. Inicialmente formada por 80 efectivos, en su momento culminante alcanzaría la cifra de 152 combatientes (hombres y mujeres en una proporción de 70/30) y acabaría con poco más de una docena de supervivientes, aunque alguien habla de hasta 86. La compañía Botwin, sin embargo, no sería el único testimonio judío de la Guerra Civil española (1936-1939). La mayoría de las fuentes sitúan entre 4.000 y 6.000 los efectivos judíos que formarían parte de las Brigadas Internacionales.

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La declaración de fines y principios formalizada por las Naciones Unidas en su Carta Constitucional suscrita el 26 de junio de 1945, consagró como uno de sus principales propósitos: «Mantener la paz y la seguridad internacionales. Por su parte, el manifiesto fundacional de la U.N.E.S.C.O (aprobado por la Asamblea General en noviembre de ese mismo año) refiere enfáticamente a la imperiosa necesidad de construir puentes de entendimiento y pacífica convivencia entre los pueblos, apelando a la incentivación de la educación, la ciencia y la cultura. Setenta y tres años después, y ostensiblemente apartadas de aquel primigenio espíritu edificante y conciliador, resoluciones como las adoptadas recientemente por la ONU (en clara connivencia con el accionar terrorista de Hamás), así como la recurrente, arbitraria y tendenciosa deslegitimación del derecho de Israel a salvaguardar la integridad de sus ciudadanos, se tornan más que preocupantes.

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Auschwitz nos dejó un problema. Seguramente, el mayor al que nos tengamos que enfrentar la Humanidad. Y no sólo eso: de esa gran masa oscura quedaron colgando otros muchos problemas, menores en comparación pero igualmente abismales. Uno de ellos fue el de nombrar lo innombrable. Lo que desafía todos los límites de la maldad. En un mensaje de radio en la BBC de agosto de 1941, Winston Churchill afirmó que los nazis estaban cometiendo «un crimen sin nombre». Raphael Lemkin (Vawkavysk, Bielorrusia, 1900- Nueva York, 1959) lo conocía bien. Como judío polaco, vivió una infancia y juventud con la permanente amenaza del pogromo. Tanto sus progenitores como otros 47 familiares fueron asesinados en el Holocausto. Lemkin se refugió en Estados Unidos después de un viaje por Lituania, Suecia y Japón. Lejos del horror se puso un objetivo: ponerle nombre a ese mismo horror. Y encontró una palabra, de las pocas que usamos que tienen, por así decirlo, padre y certificado de nacimiento: genocidio.

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