La negativa de Benjamin Netanyahu a prorrogar la paralización de las construcciones en los asentamientos es la tabla de salvación a la que se va a aferrar en los próximos días el antiisraelismo solidario para mostrarnos a todos que con Israel no se puede negociar la paz. «¿Veis? Ya os lo decíamos nosotros, los judíos no quieren la paz, no son de fiar y no se puede hablar con ellos», nos asegurarán entre sorbo y sorbo de Mecca Cola (con whisky, of course). (Guysen International News; por Jorge Marirrodriga; publicada el 20/09/10).

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En la conferencia anual de AIPAC, el lobby israelí-estadounidense, el primer ministro Biniamín Netanyahu se refirió a las relaciones tras la crisis desatada por el anuncio de la construcción de 1,600 viviendas en el barrio judío de Ramat Shlomo en Jerusalén del Este, al tiempo que dejó en claro cual es la postura de su gobierno al respecto.

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La edición del 22 de agosto de 2010 de «Fareed Zakaria GPS» de CNN abrió con un debate sobre la polémica mezquita que se programa construir en Manhattan. La edición terminó con un monólogo en el cual el anfitrión pareció sugerir que el “respeto” de Hezbollah hacia los judíos podría ser un modelo para los estadounidenses preocupados por los planes de la mezquita. En ese segmento final Zakaria dijo:Y ahora para el “Último vistazo”. Con todo el debate sobre los lugares de culto y a dónde pertenecen, quería que ustedes vean esto. Esta es la sinagoga Maguen Abraham. No está en Miami. No está en Tel Aviv. Está en Beirut. Así es, Beirut, Líbano (Revista Medio Oriente; por Gilead Ini; publicada el 15 de setiembre de 2010).

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Titulado con un nombre simple, Irán (Turner, 620 pesos), este libro de Michael Axworthy tiene una ambición enorme: contar la historia de ese país «desde Zoroastro hasta hoy». Es mucho pero es a la vez útil para aquellos que busquen entender a una de las naciones protagonistas de estos días. A menudo mostrado como un mero nido de villanos, Irán es una potencia con gestos democráticos en medio de una férrea teocracia. Una de las tantas contradicciones que este agradable libro consigue interpretar sin revelar demasiado ninguna parcialidad.

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