«El discurso y la iconografía antisemitas que hace décadas eran propios de la ultraderecha han sido totalmente asumidos por una parte de la izquierda»… el comentario más interesante que leí en las redes sociales fue el de alguien que señaló que desde hacía mucho tiempo comunistas y neofascistas compartían una causa común sin que nadie pareciera dispuesto a escandalizarse por ello: Israel.
Ante la notoria polarización de las posturas en el panorama político global, especialmente con el impacto que ha tenido la toma de protesta del presidente de los Estados Unidos de América —situación que trabaja como catalizador para agudizar la situación a tratar—, se ha gestado un ambiente ideal para el florecimiento de un antisemitismo camuflado en la herramienta preferida de los detractores del Estado de Israel: el ya afamado antisionismo.
Durante estos días, las redes sociales se llenan de mensajes que -de distintas maneras- traen a la memoria la barbarie de los nazis y sus aliados: fotografías, vídeos, fotomontajes, etc. A veces, parece que el lenguaje se va agotando a la hora de describir el horror que asoló Europa y que se ensañó con los hijos de Israel, que venían sufriendo siglos de antisemitismo. Esta dificultad para narrar en toda su extensión la atrocidad cometida, contrasta con la diversidad de lenguajes a través de los que se difundió el odio a los judíos durante tanto tiempo.
El pasado 19 de enero –luego de que Israel manifestara su «decepción» con la actitud de Uruguay por el apoyo a la resolución 2334–, la delegación uruguaya no cargó las tintas sobre el gobierno de Benjamín Netanyahu y su programa de asentamientos en territorio palestino, sino que en este caso criticó a la Autoridad Palestina por no haberse solidarizado con Israel por el atentado del 8 de enero en Jerusalén. El representante uruguayo dijo que no puede haber lugar a un «silencio cómplice» cuando se cometen actos que incitan y glorifican la violencia.
