El núcleo de la propaganda árabe durante años se ha basado en la afirmación de que el pueblo palestino se ha estado asentando en el Israel actual durante miles de años, mucho antes de que los judíos llegaran como “ocupantes”. Según el argumento, los palestinos, en virtud de que son descendientes de los cananeos, o los filisteos, o los jebuseos, son la verdadera nación nativa que surgió orgánicamente de esta tierra. Entonces, como ahora, según el argumento, están siendo ocupados por los judíos. Los palestinos no solo niegan, borran y distorsionan la historia judía, que a veces llegan a ser absurdos, sino que también inventan miles de años de una nueva historia propia. De repente, los cananeos bíblicos son árabes, Jesús es un palestino que predicó las virtudes del islam y no del cristianismo [a pesar de que vivió aproximadamente 574 años antes del nacimiento de Muhammad y aproximadamente 614 años antes de la creación de la fe islámica. — ed], ¿y Moisés? Bueno, Moisés era un musulmán, después de todo.

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Yo pensaba que en una central obrera, lo principal es velar por los derechos de los trabajadores. Claro que ante todo, cuando del PIT-CNT se trata, de los trabajadores uruguayos. Pero digamos que hay conciencia internacional por consideraciones morales, y se mira también hacia afuera, también a la situación de los trabajadores en otros lares del planeta. No está mal. Quizás no responda a la causa por la que se creó la central sindical, pero digamos que es una muestra de empatía. De acuerdo a esta lógica, me parece que habría que preocuparse ante todo por los cercanos, por ejemplo por la situación de los trabajadores venezolanos, debido a la terrible situación en su país. Pero no, al PIT-CNT -así dan a entender algunas de sus iniciativas últimamente-le preocupan los palestinos.

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En el islam hay tres grandes corrientes: la suníta (que sigue aproximadamente el 90% de los musulmanes), la chiíta (en torno al 9%) y la ibadí (en torno al 0,2%). Omán es el único país de mayoría ibadí. Al ser una diminuta minoría en el contexto musulmán, los gobernantes de Omán se han mantenido históricamente al margen de los asuntos de Oriente Medio. Una parte del país ha venido siendo una zona desierta aislada por montañas, mientras la otra parte, la costera, ha estado orientada al mar, especialmente a la India y el este de África. Ese apartamiento excepcional de los problemas de Oriente Medio, sean el conflicto árabe-israelí o el expansionismo iraní, sigue ahí. Hoy, con una encarnizada guerra civil en el vecino Yemen e Irán causando problemas junto a la península omaní de Musandam, un saliente en los muy estratégicos Estrechos de Ormuz, Omán es un oasis de tranquilidad. Tampoco el yihadismo ha hecho aparición hasta la fecha: no ha habido actos de violencia en el país ni omaníes que se hayan unido al ISIS.

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«El premio que me han conferido habla muy bien de la colectividad judía, que tiene más fama que la libanesa de ´cerrada´, pero que sin embargo mira hacia afuera y ha otorgado estas distinciones a uruguayos que no pertenecemos a la colectividad». Con enorme calidez, el Dr. Chediak nos recibe en su oficina en la Suprema Corte de Justicia. Apenas le comentamos que el solo entrar al edificio inspira respeto y una gran solemnidad, nos lleva a una recorrida por distintas salas y nos cuenta la historia de la singular construcción de Piria. Aún emocionado por el Premio Jerusalem que le fue otorgado el lunes 16 por la Organización Sionista del Uruguay, nos cuenta lo que siente, y analiza.

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