En el discurso de Bar Ylan de junio del 2009, Binyamín Netanyahu; primer ministro de Israel; elevó una exigencia para que los árabes reconozcan a Israel como un estado judío o un estado del pueblo judío, como una posición de apertura para las negociaciones futuras. Portavoces del mundo árabe e islámico recibieron esta «nueva» exigencia despectivamente o rechazándola, ofreciendo sus interpretaciones a esta exigencia o a su rechazo.
•PROMISED LAND. Israel-Francia-Inglaterra 2004. Dir.: Amos Gitai. Una noche en el desierto del Sinaí. Un grupo de hombres y mujeres se calientan junto a un fuego de campamento y a la luz de la luna. Las mujeres proceden de Europa Oriental. Los hombres, que suelen pastorear sus rebaños en esa región, son beduinos. Mañana cruzarán clandestinamente la frontera palestino-israelí. Mañana, Diana (Diana Bespechni) y las demás mujeres serán golpeadas, violadas y vendidas en subasta. Pasarán de unas manos a otras, convertidas en mercancía destinada al club que regenta Hanna (Hanna Schygulla). Son víctimas de una red internacional de trata de blancas. Ya en el local, Diana pide ayuda a Rose (Rosamund Pike), una periodista, y ese encuentro es el único signo de esperanza en me-dio del descenso a los infiernos protagonizado por unas mujeres a las que explotan por igual los dos bandos en conflicto permanente. ISAT Miércoles 06 – 23:00/ Domingo 10 – 01:30
(continúa)
“La reconciliación en esa región, en la seguridad de Israel, en el desarme de los violentos y de los terroristas, en la patria para los palestinos, es difícil, pero será el signo profético de una nueva era para el mundo”.Así lo afirmó Andrea Riccardi, este domingo en el XXV Encuentro Internacional por la Paz que se celebra en Barcelona del 3 al 5 de octubre, con el tema Convivir en un tiempo de crisis. Familia de los pueblos, Familia de Dios.
A medida que pasan los años, van muriendo aquellas personas que vivieron la Segunda Guerra Mundial y en algunas décadas ya no quedará ninguno. Después de que muera el último, la historia quedará librada a imágenes y testimonios escritos que no tendrán como correlato a testigos vivos. El paso del tiempo tiene como efecto la pérdida de vividez de la historia y su conversión en algo crecientemente abstracto.
