El Ministerio de Exteriores israelí ha conseguido que la red social virtual Facebook cierre su página «Odia a Israel», que contaba con más de 300.000 seguidores. «Lamentablemente, hay muchas páginas de esta índole, pero esta era una de las principales y servía como plataforma para contenidos de tipo racista, que alentaban a la violencia contra israelíes y judíos y apoyaban el terrorismo», explicó a Efe el portavoz de Exteriores, Igal Palmor.
El Ministerio israelí de Asuntos Exteriores ha elevado el nivel de alerta en todas sus embajadas y representaciones por el mundo y ha cerrado varias de ellas tras recibir información sobre amenazas concretas de atentado.
Todas son dictaduras, de manera que es igual que se oprima a la gente por unas ideas o unos dioses, porque al final es lo que hay: pueblos silenciados, represiones violentas y corrupción que engorda las cuentas de los tiranos en los bancos donde el dinero esconde sus vergüenzas. Desde el pacto de la Ilustración, no hay diferencia entre Pinochet y Castro, entre Hitler y Stalin. Esta verdad inapelable no ha sido siempre tan clara, no en vano aún hay izquierdas jurásicas –esas que Horacio Vázquez Rial retrató en su libro La izquierda reaccionaria, felizmente reeditado– que aún cantan a Víctor Jara mientras veneran el póster de Castro. Y en el caso de Oriente Medio, esas mismas izquierdas son ruidosas cuando celebran la caída de Mubarak (por cierto, miembro de la Internacional Socialista), pero silenciosas cuando los opositores a los ayatolás se juegan la vida en Irán.
La movilización que volteó a Mubarak tuvo varias características salientes que sorprendieron no sólo a los egipcios sino a los políticos y analistas de todo el mundo. La primera es la velocidad y potencia con que se desarrollaron los acontecimientos, en un país que, hasta hace pocas semanas, parecía estable y en el cual se discutía, incluso, la posibilidad de una nueva reelección de Mubarak. La segunda es que el fantasma del peligro del islamismo radical, agitado por el poder regional y occidental, no se hizo presente; que un islamismo moderado participó como un actor político más y sin ambiciones hegemónicas, y que la calle enarboló reivindicaciones laicas y democráticas.
