Celebrar implica compartir con nuestros semejantes. Raramente se puede celebrar en soledad. Las reuniones de celebración generalmente unen a los amigos y a la familia, generan alegría grupal y se expresan buenos deseos hacia los que nos acompañan. Al respecto, este año el calendario parece querer darnos un mensaje de convivencia. Los judíos nos encontramos en la semana de la Festividad de las Luminarias (o Janucá) y los católicos y varias iglesias protestantes están a punto de entrar en las celebraciones mayores de la cristiandad: la Navidad y el Año Nuevo. Al anochecer del 24, al tiempo que los judíos encenderemos cinco luminarias del candelabro, los católicos iluminarán el árbol de Navidad hogareño. Ambas festividades tienen aspectos comunes.

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El nazismo alemán, causante de la Segunda Guerra Mundial, tuvo una fuerte raíz económica (la firmarían Marx, Keynes y Adam Smith), ya que fue funcional a los grandes bancos y corporaciones. Hoy, por efectos de la crisis económica global, vemos que la ultraderecha se extiende por toda Europa, en una suerte de revancha histórica, o como prueba de que aquel mal absoluto no fue realmente erradicado. A 66 años de la derrota militar del Tercer Reich y su identificación mediática global con la más acabada versión del mal absoluto, los hechos muestras que lo que pensaba el oficial nazi, la noche antes de ser ejecutado, en ‘Deutsches Requiem’, el cuento que Jorge Luis Borges incluyó en El Aleph (1949): “El mundo se moría (…), nosotros le enseñamos la violencia y la fe de la espada (…) Se cierne ahora sobre el mundo una época implacable. Nosotros la forjamos, nosotros que ya somos su víctima. (…) Lo importante es que rija la violencia, no las serviles timideces cristianas”.

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La aprobación de un proyecto de ley para castigar penalmente la negación del genocidio armenio de 1915 en la Cámara de Diputados francesa provocó una airada respuesta de las autoridades turcas, para las que la votación abrirá «heridas irreparables» en las relaciones bilaterales. «Desgraciadamente, esta propuesta ha sido adoptada pese a todas nuestras advertencias (…). Esto abrirá heridas irreparables y muy graves en las relaciones» entre Francia y Turquía, aseguró el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan.

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Siria es el principal protagonista para la paz en la región árabe; si Siria está en paz toda la región lo estará. Pero si se convierte en un Estado en guerra, la totalidad de la zona se prenderá fuego». Las palabras son del propio gran muftí de Siria, Sheik Ahemd Badr el-Din Hassoun, que ayer se reunió con el presidente del Parlamento europeo Hans-Gert Poettering. Y eso es lo que teme el vecino menos querido de la zona: Israel.

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