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El imán «moderado»

El imán «moderado»

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El director de La Vanguardia terminaba su columna de ayer subrayando que el imán de Terrassa que echa sermones aconsejando que se pegue a las mujeres era considerado un clérigo «de talante moderado». El asunto pone en evidencia la siempre sorprendente distancia entre la realidad embrollada de las cosas y las etiquetas que utilizamos para designarla. Lo que pasa es que decir de un imán (o de un cura, un político, un periodista, o un entrenador) que es moderado permite relajarse e incluso bajar la guardia. Calla, tú, que estamos en manos de los moderados. Queremos vivir sin congojas y la moderación -real o falsa- es un tranquilizante de primer orden y ahorra mucho trabajo a las autoridades competentes.

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Francia, en guerra contra el extremismo

Francia, en guerra contra el extremismo

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Después de que una bala en la cabeza pusiera fin ayer a la trayectoria asesina de Mohammed Merah, Francia decidió lanzar una guerra implacable contra el extremismo islámico, el terrorismo y otras ideologías «predicadoras de odio» para neutralizar la expansión de los grupos integristas e impedir que el país se convierta en santuario de organizaciones ligadas a Al-Qaeda. Esa declaración de guerra fue formulada por el presidente Nicolas Sarkozy poco después de que una unidad antiterrorista matara a Merah, autor de los siete asesinatos perpetrados en Montauban y Toulouse.

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Diversidad cultural contra el racismo

Diversidad cultural contra el racismo

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La Unidad de Atención a la Diversidad Cultural del Departamento de Cultura de la IM tiene como cometido “atender en forma particular y cuidadosa las actividades culturales de instituciones y organizaciones vinculadas, entre otras, a las culturas indígenas americanas, a los grupos afrodescendientes, descendientes de la Nación Charrúa, grupos vinculados con la inmigración, etc.”. Textual de Res. Nº 1065/2006. La tarea es cultivar la diversidad cultural existente en nuestro medio, es ayudar a la construcción de una sociedad integrada respetando sus diferencias, con el paradigma de la justicia social y donde no existan jerarquías entre las distintas culturas o costumbres.

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