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«Séneca, Averroes y Maimónides no pueden ser solo estatuas»

«Séneca, Averroes y Maimónides no pueden ser solo estatuas»

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SEBASTIÁN de la Obra es un hombre afable, que transmite una serenidad que no se corresponde con el frenético ritmo de vida al que le condenan las decenas de proyectos en los que acostumbra a embarcarse. Pasa las mañanas en el Parlamento de Andalucía, donde ostenta la jefatura de Documentación de la Junta, y por las tardes regresa a Córdoba, ciudad en la que reside desde hace años -es natural de Úbeda- y donde dirige la Casa de Sefarad, museo privado dedicado a la recuperación y divulgación de la huella judía. Actualmente dedica el tiempo que le queda a la investigación sobre las mujeres más emblemáticas del judaísmo, tema sobre el que versará además el programa de actividades con el que la Casa de Sefarad celebrará las XV Jornadas Europeas de la Cultura Judía a partir del 15 de septiembre. Este año, la cita parece multiplicar su importancia al coincidir con el 700 aniversario de la construcción de la pequeña Sinagoga cordobesa.

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La Granada de los judíos

La Granada de los judíos

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Una brisa perfumada cabalga el Genil al atardecer. El aire de la Sierra recorre el paseo de la Bomba y deja a un lado la Carrera de la Virgen para internarse por el Realejo hacia arriba. Es la misma hora, aunque los siglos se interpongan sin remedio, y es probablemente el mismo espacio que cantara Moseh Ibn Ezra, el mayor poeta judío de la época andalusí, en el célebre ‘Poema de los dos exilios’. «Vientos perfumados que al atardecer pasáis por Granada,/ y sobre el monte Senir sopláis, / cerneos un poco sobre mis hermanos / y dulcemente traed a mi nariz su perfume, traedlo». Aquí, en el triángulo formado por San Matías, San Cecilio y Santiago, es donde los cronistas localizan Garnata Al-Yahud, la Granada de los judíos, el mítico asentamiento de la colonia hebraica.

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