El asesinato de 45 de cristianos coptos, muchos niños, en un autobús y dos coches camino del monasterio de San Samuel en el corazón de Egipto es otra de las masacres que sufren habitualmente los cristianos desde que los musulmanes conquistaron su país en 639, sólo siete años después de morir Mahoma.
Toda fiesta judía cae en un día específico del mes, con una excepción: Shavuot, el día en el que aceptamos la Torá. Shavuot es siempre el cincuentavo día después del comienzo de Pésaj. Bajo el calendario judío esencial en el que la corte rabínica determinó el comienzo de un mes a través de testigos que vieron la luna nueva, podía técnicamente caer en cualquiera de tres fechas dado que el número de días en el mes judío puede variar de año a año. El nombre Shavuot alude a su independencia del calendario estándar. El nombre significa «semanas», demostrando cómo la fiesta marca la culminación de siete semanas más allá de la fecha.
Shavuot recuerda más de una fecha del calendario hebreo. Es fiesta agrícola de la cosecha de cereales y de las primicias de los frutos de la temporada. También es el Zman matan Torateinu, al tiempo de entrega de nuestra Torá (Pentateuco). ¿Cuándo es ese tiempo? ¿Cuándo pudo suceder el episodio?
El próximo domingo 4 de junio se realizará en el Auditorio Pocitos de la Universidad ORT Uruguay, la etapa final del Jidón Nelly y Nahum Bergstein en su tercera edición. Con un premio de US$ 3.500 para el ganador, el tema este año será “El Holocausto: A 75 Años de la Conferencia de Wansee”.
