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Amnistía Internacional (AI) anunció que lanzará una nueva colección de versiones de canciones del legendario cantautor Bob Dylan para conmemorar el 50 aniversario de la fundación del grupo defensor de los derechos humanos. Chimes of Freedom (Campanadas de libertad) incluirá en cuatro discos 71 canciones originales del artista interpretadas por un amplio elenco de caras conocidas como Sting, Adele, Elvis Costello, Miley Cyrus y Sinead O’Connor, entre otros, además del tema que da título al álbum y que cantará el propio Dylan.

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«Si gano, soy estadounidense, no afroamericano. Pero si hago algo malo, entonces se dice que soy un negro. Somos afroamericanos y estamos orgullosos de serlo. La América negra entenderá lo que hicimos esta noche”. Tommie Smith ganó en los Juegos Olímpicos de México 1968 la medalla de oro de los 200 metros en atletismo. Se subió al podio con guantes negros y cuando se ejecutó el himno de su país bajó la cabeza y levantó su puño junto a su compatriota y medalla de bronce John Carlos. El Black Power estadounidense, que peleaba por los derechos de la raza oprimida en el país de la libertad, llegaba al deporte. El público los abucheó cuando dejaban la pista. En los tiempos que corren es frecuente encontrar episodios de discriminación racial asociados al fútbol.

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Una dinámica e intensa relación de acercamiento e intercambio da forma constante a la tradicional amistad entre Uruguay e Israel. Más allá de los temas de alta política- la relación uruguayo iraní y la postura del gobierno en el tema palestino- a los que no restamos en absoluto importancia y en los que bien es sabido que hay discrepancias entre el gobierno del Presidente Mujica e Israel, en el plano estrictamente bilateral, la relación no podía ser mejor. En el caso de la relación entre Uruguay e Israel, claro está que la calidad también se manifiesta a veces en la cantidad. Mejor dicho, ambas cosas van juntas, de la mano.

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Turquía fue el primer país musulmán que reconoció al Estado de Israel desde el comienzo en 1949. Seis décadas después, los líderes turcos piensan que fue un gran error. Simplemente existe la matemática de la política detrás de la transformación aparentemente compleja de los lazos turcos-israelíes desde lo «estratégico y amigable», hace menos de dos décadas atrás, hasta «los términos de guerra fría y hostilidad profunda». Turquía ha perdido su estructura política secular, e Israel ha perdido a Turquía. Tal como me dijo el Presidente Shimon Peres en 2006: «Cuando comienza la santidad, se termina la razón». En las últimas dos décadas, la demografía sociopolítica de Turquía ha cambiado radicalmente a favor del conservadurismo étnico y religioso. En junio de 2011, casi tres cuartos de la población turca votó por los partidos islamistas, «neo-islamistas» y étnicamente nacionalistas, y los laicos representaron sólo un cuarto de los votos nacionales.

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