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El Ministerio de Asuntos Exteriores israelí ha dado luz verde a su nuevo embajador en Egipto para que inicie un diálogo con el movimiento de los Hermanos Musulmanes y con el partido salafista. El nuevo embajador de Israel en El Cairo, Yaakov Amitay, que llegó a Egipto hace pocas semanas, tras la reconstrucción de la embajada destruida por una multitud enfurecida, ha recibido del ministerio la luz verde para, si le parece conveniente, entablar conversaciones con los partidos islamistas que han obtenido mayoría en las elecciones legislativas.

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La presencia de los judíos fue una constante histórica en Galicia. Muchos de ellos tuvieron que marcharse al no querer convertirse a la religión de los españoles católicos y de sus reyes. Otros permanecieron, algunos cambiaron sus apellidos e incluso aceptaron la fe de Roma porque no querían protagonizar otro éxodo o simplemente porque tenían derecho a quedarse en su país. Lo que nunca se marchó fue su huella imborrable y en cierto modo la leyenda que los acompañó a lo largo de la historia. Como la historia se reescribe y se vuelve a contar, hoy Galicia busca ese pasado judío como propio y como una muestra de su identidad y de su acervo cultural. Dos son los puntos geográficos donde se encuentran estas raíces de manera más visible, Monforte de Lemos y Ribadavia. Sus alcaldes reconocen sus pueblos en el mundo judío y se enorgullecen de ese pasado. Los dos condados forman parte de la Red de Juderías de España y realizan actividades constantes para vivificar esa identidad diferenciadora.

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En la siguiente entrevista, el ex diputado, ex ministro de Justicia y propulsor de la Iniciativa de Paz de Ginebra, Yossi Beilin, ofrece su visión acerca de la actualidad política de Medio Oriente.

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El comportamiento de los Hermanos Musulmanes, en los diferentes países árabes, ha sido influenciado por una tensión básica entre el objetivo final del movimiento, de establecer un Estado conducido de acuerdo con la ley islámica (Sharia’h) y la necesidad de exhibir un cierto grado de pragmatismo y flexibilidad en relación a la necesidad del grupo para adaptarse a las condiciones sociales y políticas de cada nación. Por lo tanto, no puede considerarse como uniforme en todo el mundo árabe porque se maneja de manera distinta en cada país, de acuerdo con las circunstancias y limitaciones locales. Sin embargo, existen conexiones y hay un cierto aprendizaje común dentro del movimiento en Egipto, en otros países de Oriente Medio y en el mundo.

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