Categoría: Mundo Islámico

Hace sólo seis meses, después de los asesinatos de París, el primer ministro francés, Manuel Valls, daba cuenta de la dimensión de su envite ante el Parlamento: «Me preguntan ustedes si esto es una guerra. Les respondo: sí. Me preguntan si vamos a ganarla. Les respondo: haremos todo lo necesario para ganarla». Tras la matanza islamista en Túnez, Kuwait, Somalia y Francia, hace dos semanas, Manuel Valls insistía: «Me preguntan si puede haber más atentados. La pregunta adecuada no es si los habrá, sino cuándo».

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Es posible que la violencia desatada en los países árabes durante los últimos cuatro años resulte apenas una muestra de lo que vendrá. La escalada de brutalidad y las acciones de los gobiernos han puesto a los ciudadanos árabes bajo una enorme presión. De no producirse cambios, por supuesto, el resultado podría ser fácilmente más conflicto y una nueva oleada de levantamientos –esta vez no pacíficos.

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Su delito fue beber agua de un pozo reservado a musulmanes. Según explicó el marido de una cristiana pakistaní al medio británico «MailOnline», su esposa, condenada a muerte por ese acto, puede morir apaleada incluso si finalmente es absuelta.

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Sea por miedo o por recaudo a no estigmatizar a las comunidades musulmanas, es común que en los debates acerca del fenómeno del yihadismo suelan evadirse términos que son indispensables para comprender mejor la realidad, y que a lo sumo se los reemplace con eufemismos más en sintonía con el discurso políticamente correcto que con la búsqueda de la verdad. El signo más recurrente es la tendencia a evitar hablar de “terrorismo islámico” y, en cambio, aducir que grupos como el Estado Islámico (ISIS), Boko Haram, o Al Qaeda representan a una minoría que secuestra la religión que profesa una mayoría tolerante y pacífica. Esto es, por ejemplo, lo que hizo el presidente estadounidense Barack Obama durante un discurso algunos meses atrás. Ahora bien, ¿es esta una posición responsable ante la amenaza del extremismo religioso homicida?

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