Francia, Inglaterra, Rusia, Estados Unidos: uno tras otro, los países occidentales elevan los niveles de alerta y el tono de una estrategia retórica con la que responder a la provocación de la violencia terrorista. Nos vemos convocados a una guerra contra Estado Islámico, o si se prefiere Daesh, cuya peligrosidad fue advertida demasiado tarde. El mal según el yihadismo. La filósofa italiana se pregunta qué distingue al terrorismo actual y sus guerreros, en los ataques de París, Kabul o Ankara.
El 10 de mayo de 1994, el entonces líder indiscutido del pueblo palestino y presidente de la Organización por la Liberación de Palestina (OLP), Yasser Arafat, pronunció un discurso en una mezquita en Johannesburgo, Africa del Sur. Obviamente no estuvo destinado a la prensa, pero un corresponsal occidental logró grabarlo en secreto.
La demora de Occidente para entender la magnitud de la amenaza fundamentalista alienta el avance de los fanáticos, cuyo mensaje se propala al amparo de instituciones educativas, mezquitas y medios de comunicación.
Paris, 7 de enero. El mismo día y a la misma hora que, un año atrás, dos islamistas atacaron el semanario Charile Hebdo asesinando a una docena de periodistas, Alí Sallah -un joven de unos veinte años de edad, oriundo de Marruecos, emigrado a Europa- se abalanzó contra un grupo de policías blandiendo un enorme cuchillo de carnicero al grito árabe de “Alá es Grande”. Tras ser abatido, se encontraron entre sus pertenencias un falso cinturón explosivo, una reivindicación manuscrita en árabe en apoyo a Abu Bakr al-Bagdadi y una bandera dibujada del ISIS. A pesar de los inequívocos signos del caso, para la Ministra de Justicia de Francia, Christiane Taubira, no se trató de un atentado islamista sino del acto de un “desequilibrado”.
