Categoría: Medio Oriente

No es casual que la bandera de Israel ondeara en las últimas manifestaciones kurdas a favor de su independencia. Como tampoco que el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, sea el único líder en Oriente Próximo que haya apoyado de forma pública el referéndum que se celebra este lunes. El apoyo israelí a los kurdos se explica mirando al pasado (buenas y básicamente secretas relaciones) y al presente y futuro (geopolítica). En otras palabras, una alianza con altibajos basada en la cooperación del pasado y los mapas del presente.

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El rey de Bahrein, Hamad al Khalifa, que ha denunciado los boicots contra Israel y aprobó visitas al Estado judío, es autor de un documento histórico que pide tolerancia religiosa. La Declaración de Bahrein sobre la Tolerancia Religiosa, descrita por el Centro Simon Wiesenthal (SWC) como un “ataque llano contra el terrorismo”, escrito por el rey Hamad al Khalifa de Bahrein, fue hecha pública la semana pasada en un evento histórico copatrocinado por SWC en el Beverly Wilshire Hotel en Los Ángeles.

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Hace ahora setenta años, el Comité Especial de Naciones Unidas para Palestina presentó a la Asamblea General de la ONU una exhaustiva propuesta de división de Palestina en un Estado judío y otro árabe que fue aprobada, menos de tres meses después, con 33 votos a favor y 13 en contra. No sería la última vez que un esfuerzo internacional concertado para resolver el conflicto israelo-palestino topara con el escollo del rechazo árabe. Los árabes musulmanes condenaron duramente el plan de partición de la ONU –y, en términos más generales, la propia idea de un Estado judío en cualquier parte de Palestina– y lucharon por la victoria completa. Siguiendo el principio tribal de que los más cercanos deben unirse contra los más lejanos, la oposición a los judíos fue de tipo jerárquico y también religioso. Los judíos no eran parientes y, aun peor, eran infieles.

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Causó bastante sorpresa entre los israelíes la reciente noticia que el alto dirigente palestino Saeb Erekat había solicitado ser puesto en la lista de espera para someterse a un trasplante de pulmón en Israel. Y provocó cierto desconcierto el hecho que las autoridades aceptaron su pedido. La calidad de la medicina israelí es superior a la de Cisjordania, por lo que el requerimiento de Erekat era racional, y, políticamente, al gobierno israelí le hubiera sido difícil negarle atención humanitaria a quien es, técnicamente, un socio en el proyecto de la paz de Oslo. Lo que no parece lógico es que un hombre que lleva largo tiempo criticando y difamando a Israel ante los medios de comunicación, la diplomacia internacional, las Naciones Unidas y cualquier plataforma posible, haya elegido al “enemigo sionista” para ser tratado médicamente.

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