Cátedra de Judaísmo: Bashevis Singer

Cátedra de Judaísmo: Bashevis Singer

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El martes 29 de octubre continúa la Cátedra de Judaísmo 2019 en la Universidad Católica. El Mag. Psic. Maximiliano Diel disertará sobre la temática “Amor y exilio: una presentación de Isaac Bashevis Singer”. Las clases se dictan en el Salón A401, Edificio San Ignacio Loyola del Campus Central, 8 de octubre, a partir de las 19.45 hs. Por más información e inscripciones comunicarse al 24872717 interno 6010/6011 o educacioncontinua@ucu.edu.uy

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SIMJAT TORÁ: La alegría de la Torá

SIMJAT TORÁ: La alegría de la Torá

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El ciclo de festividades, efemérides, que comienza con Rosh Hashaná y Yom Kipur -año nuevo, arrepentimiento, reflexión, introspección, perdón- continúa con la alegría de Sucot en la cual nos encontramos y llega a su «clímax», podríamos decir, con la festividad de Simjat Torá. La ultima del ciclo. En Israel las festividades de Shmini Atzeret (octavo día, el siguiente a Sucot) y Simjat Torá se celebran conjuntamente. En la diáspora en dos días separados. Simjat Torá se celebra el próximo martes, comenzando, como es tradicional en las festividades judías, la noche anterior (la del lunes) que es en realidad cuando la celebración de Simjat Torá llega a su punto culminante.

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Sucot, celebremos la vida!!!

Sucot, celebremos la vida!!!

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Pasado el inicio del nuevo año judío y del día de la expiación, el calendario hebreo nos acerca una nueva conmemoración, la fiesta del tabernáculo o de las cabañas: Sucot. Dejamos atrás las horas de balances y reflexiones para ingresar en una etapa de gestión y entrega. Durante los rezos de Sucot, se recita el libro “Eclesiastes” (Kohelet) también referido como Libro del Predicador o Asambleísta. Los placeres materiales cotidianos, las dudas y certezas, los esfuerzos y sus limitantes, el trabajo, la vida y la muerte, todo esto se encuentra mencionado en el texto.

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El significado histórico de Sucot

El significado histórico de Sucot

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Sucot, en la milenaria historia del Pueblo Judío, posee un natural sesgo agrícola, religioso y festivo pues permite trascender el reciente período de severidad, reflexión y olvido de los errores, que se vivió durante la larga jornada de ayuno de Iom Kipur, el Día del Perdón. «En cabañas habitaréis siete días, hijos de Israel, para que vuestros descendientes sepan que los hice habitar en cabañas cuando los saqué de la tierra de Egipto» (Levítico XXIII – 42/43).

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