Varios documentos del “Archivo Ringelblum“, recolectados clandestinamente para dar testimonio de la vida y la muerte de los judíos del gueto de Varsovia, se presentan por primera vez el jueves en una exposición permanente en el Instituto Judío de Varsovia.
Cómo las jóvenes Irma Grese y María Mandel se convirtieron en guardias de los campos de exterminio, donde su único credo fue el sadismo. Quiénes eran y por qué las condenaron a muerte es un capítulo tan monstruoso como poco conocido de los campos de exterminio y la Shoá: el Holocausto.
Cuando acabó la Segunda Guerra Mundial, Primo Levi se centró en dar testimonio al mundo del horror del nazismo, que él mismo había vivido en primera persona en Auschwitz. Su relato, Si esto es un hombre, fue rechazado por las editoriales. Se encontró con un muro de indiferencia que no caería hasta años después cuando, a partir de los 70, comenzó una labor de recuperación de escritos de la época. Junto con Levi, Imre Kertész es uno de los mayores representantes de este género, la literatura del Holocausto, que nunca debió existir. El premio Nobel a Kertész en 2002 supuso el reconocimiento a toda una generación de la que, sin embargo, quedaban muchas experiencias con nombre y apellido que contar. La crítica literaria y ensayista Mercedes Monmany continúa esta tarea de preservación en Ya sabes que volveré (Galaxia Gutenberg), una reivindicación de las escritoras del Holocausto y su literatura testimonial representadas por Irène Némirovsky, Gertrud Kolmar y Etty Hillesum, miembros de aquella generación sesgada que, a la luz de su legado, «habrían formado parte de la élite intelectual europea del siglo XX».
Cuando su familia fue deportada, en 1938, Herschel Grynszpan, un joven judío polaco exiliado en París, decidió hacer algo al respecto. Tomó una pistola, se dirigió a la embajada alemana y disparó cinco veces contra el tercer secretario de la legación, Ernst vom Rath, quien agonizó por las siguientes 48 horas, hasta su muerte. Ese mismo día, los nazis lanzaron un pogromo contra los judíos de Austria y Alemania; ostensiblemente en represalia, pero, en rigor, lo usaron como pretexto para una campaña de violencia judeofóba que llevaban largo tiempo planificando.
