Referente de la cultura íbera y romana en Andalucía, Cástulo sigue escondiendo importantes pistas de quienes la habitaron en su día y que poco a poco, gracias a los trabajos de investigación realizados en el marco del proyecto Forum MMX, comienzan a ver la luz. La última hipótesis que comienza a ganar importancia dentro de las diferentes líneas de investigación es la existencia de una comunidad judía estable en la ciudad.
«Los novelistas somos muy contradictorios; si uno cuenta mucho sobre lo que está escribiendo, al final no lo escribe. Es mejor tenerlo en reserve». Así respondió el escritor chileno Jorge Edwards a la pregunta de los periodistas sobre su próxima publicación.
Pitigliano fue una, auténtica «ciudad refugio» (arè miqlàt)) para los judíos, desde el siglo XVI donde se desarrollaron extraordinarias condiciones de respeto, tolerancia mutua y coexistencia entre la población de judíos y cristianos. Tanto fue así que comenzó a ser llamada la «pequeña Jerusalén» en el siglo XIX. Los primeros grupos de judíos perseguidos
El 17 de Tamuz se recuerda el sitio a Jerusalem y el quiebre de una parte de la muralla que resguardaba la ciudad. Este día abre un período de tres semanas, llamado »Entre la estrechez» que termina el 9 de Av, el día más triste del calendario judío, en el que se recuerda la destrucción de los dos templos de Jerusalem y el comienzo del exilio.
