Arqueólogos en la Ciudad de David en Jerusalem encontraron recientemente un artefacto único que sirve como evidencia de la presencia del pueblo judío en la tierra de Israel durante la época del Templo y que hace referencia directa a una figura mencionada en la Biblia. Los arqueólogos encontraron un sello de alrededor de un centímetro que data de la época del reino de Judá, hace unos 2.600 años.
Cuando los occidentales piensan en Afganistán, si es que lo hacen, la imagen mental causada por décadas de cobertura es una imagen remota, devastada y destrozada por la guerra. Sin embargo, en los siglos IX y XI, Afganistán floreció como parte de la ruta comercial de la Ruta de la Seda que une Europa y China. La región tuvo una próspera comunidad judía cuya historia se describe en una serie de documentos conocidos como el Génesis de Afganistán, que esta semana se exhibirá en el famoso Hermitage de San Petersburgo.
El Rollo del Templo, de más de ocho metros de largo y escrito en hebreo en el año 250 a.C., ha resistido más de 2.000 años de vida en una cueva. Las 18 hojas pergamino, divididas en capas, destacan principalmente por su blancura color marfil y su grosor de ni siquiera 0,1 milímetros. La obra fue uno de los manuscritos que se hallaron en la región del Mar Muerto el pasado siglo y la que mejor se conservó. Las principales claves sobre su preservación que ofrece un estudio del MIT (Massachusetts Institute of Technology) publicado este viernes en Science Advances son, ni más ni menos, que la sal y el desierto.
Los arqueólogos de la Universidad de Haifa descubrieron coloridas escenas de mosaicos, entre las que se incluyen una cesta con pan, un pavo real y un pez, en Hipopótamos, cerca del lago Kinneret (el mar de Galilea), en el sitio de la «Iglesia Quemada» bizantina, según la Universidad de Haifa. Hipopótamos, que está cerca del kibutz Ein Gev, era una antigua ciudad gobernada, entre otros, por Herodes el Grande. Una ciudad rica, fue el hogar de cientos de columnas hechas de granito egipcio rojo. Como tal, a menudo se pensó que era la “ciudad asentada sobre una colina” descrita en el Nuevo Testamento.
