Categoría: cultura judía

Continúa el MÓDULO III “PENSAMIENTO JUDÍO”, de la Cátedra de Judaísmo 2019 en la Universidad Católica del Uruguay. La próxima clase será el martes 22 de octubre, y se inicia a las 20hs. La misma, estará a cargo del Mag. Psic. Maximiliano Diel, abordando la figura de “Gershom Scholem: sobre mística y amistad.” Las clases se dictan en el Salón A401, Edificio San Ignacio Loyola del Campus Central, de Av. 8 de Octubre. Por más información e inscripciones comunicarse al 24872717 interno 6010/6011 o educacioncontinua@ucu.edu.uy

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La ciencia, cuando está bien hecha, nunca habla únicamente del campo específico del conocimiento sobre el que versa. Como actividad que interroga lo que existe y trata de responder por qué hay algo donde antes no había nada, la ciencia habla también del mundo que nos rodea y del lugar en que nos vemos en él. Lo mismo sucede con el libro recientemente publicado por Diego Moraes, “Einstein en Uruguay”. Dicho libro refiere a cómo nos relacionamos con la ciencia, sobre los complejos y expectativas de un país pequeño y sobre uno de los temas que más obsesionan a los uruguayos: cómo nos ven los extranjeros.

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La Real Academia Española aprobó ayer en el pleno por unanimidad los estatutos de la Academia del Judeoespañol. Con este movimiento se completan los trámites para la creación de dicha entidad en Jerusalén, que está consagrada a la lengua que los judíos se llevaron consigo tras su expulsión de España en 1492. Esta Academia, la número 24, completa así el objetivo de «cubrir todo el espectro de la hispanidad», tal y como afirmó en su día Darío Villanueva. El que fuera director de la RAE fue un gran impulsor de este proyecto, calificado como una decisión trascendente para la cultura que enmienda un error histórico.

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“En los pueblos de Europa Oriental del siglo XIX y comienzos del siglo XX, antes de la revolución comunista, para una boda se contrataban klezmorim, (músicos folklóricos) por varios días. La paga ofrecida no era mucha; alojamiento regular, buena comida y algún dinerito. Lo que dejaba ganancia a los músicos no figuraba en el contrato: eran las propinas que los presentes les daban, cuando llegado el momento culminante del baile, justo ahí, los músicos daban por terminada su tarea y ponían a un lado sus instrumentos. A partir de entonces, una hora, dos horas más, los bailarines querían más música y tenían que dar propina a la orquesta para conseguirla.”

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