¿Por qué vino Einstein a Uruguay?

¿Por qué vino Einstein a Uruguay?

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La ciencia, cuando está bien hecha, nunca habla únicamente del campo específico del conocimiento sobre el que versa. Como actividad que interroga lo que existe y trata de responder por qué hay algo donde antes no había nada, la ciencia habla también del mundo que nos rodea y del lugar en que nos vemos en él. Lo mismo sucede con el libro recientemente publicado por Diego Moraes, “Einstein en Uruguay”. Dicho libro refiere a cómo nos relacionamos con la ciencia, sobre los complejos y expectativas de un país pequeño y sobre uno de los temas que más obsesionan a los uruguayos: cómo nos ven los extranjeros.

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Academia del Judeoespañol

Academia del Judeoespañol

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La Real Academia Española aprobó ayer en el pleno por unanimidad los estatutos de la Academia del Judeoespañol. Con este movimiento se completan los trámites para la creación de dicha entidad en Jerusalén, que está consagrada a la lengua que los judíos se llevaron consigo tras su expulsión de España en 1492. Esta Academia, la número 24, completa así el objetivo de «cubrir todo el espectro de la hispanidad», tal y como afirmó en su día Darío Villanueva. El que fuera director de la RAE fue un gran impulsor de este proyecto, calificado como una decisión trascendente para la cultura que enmienda un error histórico.

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La música klezmer en las bodas judías.

La música klezmer en las bodas judías.

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“En los pueblos de Europa Oriental del siglo XIX y comienzos del siglo XX, antes de la revolución comunista, para una boda se contrataban klezmorim, (músicos folklóricos) por varios días. La paga ofrecida no era mucha; alojamiento regular, buena comida y algún dinerito. Lo que dejaba ganancia a los músicos no figuraba en el contrato: eran las propinas que los presentes les daban, cuando llegado el momento culminante del baile, justo ahí, los músicos daban por terminada su tarea y ponían a un lado sus instrumentos. A partir de entonces, una hora, dos horas más, los bailarines querían más música y tenían que dar propina a la orquesta para conseguirla.”

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La hebraización de la diáspora

La hebraización de la diáspora

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Si Herzl volviera a la vida en estos días y pudiera visitar Israel no creería que es real todo lo que ve. Ni Herzl ni sus compañeros de generación se imaginaron que en poco más de siete décadas, el estado judío de sus sueños, habría logrado convertirse en una potencia militar, económica y científica que concentraría a la comunidad judía más grande del mundo. Obviamente hubo otras muchas cosas que a principios del siglo XX no imaginaron. Entre ellas que vendrían al país judío, judíos de todo el mundo que hablarían los más diversos idiomas pero que finalmente se impondría el renacimiento del antiguo hebreo, que pasaría por un proceso de rápida modernización… a mi juicio el gran desafío del sionismo contemporáneo es la conversión del idioma en un idioma universal que abarque no solo a los judíos de Israel sino a los judíos de todo el mundo.

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