Las fuerzas sirias intensificaron ayer su asedio contra la ciudad oriental de Deir el-Zour como parte de una ofensiva para impedir que la sublevación popular crezca durante el mes sagrado islámico del Ramadán. Un nuevo ataque contra la ciudad y acciones similares en otras dos localidades dejaron al menos 52 muertos, afirmaron diversos grupos defensores de los derechos humanos, los cuales consideraron posible un aumento en el número de víctimas.
Desde el lunes 8 de agosto, al salir las primeras tres estrellas y durante el día martes hasta que se oculta el sol conmemoramos, tal cual ocurre desde épocas bíblicas, un nuevo Tisha Beav. Este día, el noveno del mes de Av del calendario hebreo es uno de los más aciagos del año. La tradición ha concentrado en esa fecha algunas de las peores catástrofes de nuestra historia. Si bien algunas de ellas habrían ocurrido el 7, 8 o el 10 de Av, es el 9 de Av el día que simboliza el dolor nacional y religioso del pueblo judío a lo largo de nuestra historia.
Cartas. En una de las primeras cartas recogidas en este volumen, del 28 de febrero de 1933, ya hay una alusión a lo que está ocurriendo en Alemania. Benjamin le dice a Scholem, refiriéndose al nuevo régimen, que la gente de su círculo se ha dado cuenta de que «el aire ya no se puede respirar». Pero es solo el principio. Enseguida se sabe que un hermano de Scholem, Werner, ha sido detenido y que también uno de Benjamin, Georg, fue apresado y torturado. El horror se va concretando, paso a paso. No podía ser de otra manera, pues tanto Benjamin como Scholem son judíos y la Alemania de Hitler ha decidido exterminar a los judíos.
Protestas callejeras, manifestaciones populares, miles y miles se molestan en salir de sus casas para exigir lo que consideran es justo y quejarse contra lo que ven mal. Es bueno, es sano, es propio de democracia. Y está pasando hoy en Israel. Cada uno tendrá su opinión sobre lo justo de las exigencias y la repartición de culpas por los problemas a resolver –ya que claro está que los procesos que hoy deben ser corregidos, no comenzaron con el gobierno actual-pero mientras se trate de protestas no violentas, deben tener un lugar claro en la vida pública de Israel. Las protestas que estallaron hace pocas semanas en Tel Aviv por la carestía de la vivienda y que se han ido extendiendo a diferentes partes del país con una agenda más amplia, son una expresión popular a la que las autoridades deben prestar atención, ya que reflejan un auténtico sentimiento de diferentes sectores de la población, de que hay no pocas cosas que corregir. Pero ahora, justamente al iniciarse en El Cairo el juicio al ex Presidente de Egipto Husni Mubarak, nos parece importante aclarar: estas manifestaciones, no son el paralelo de la Plaza Tahrir.
