Un nuevo museo de historia judía abre sus puertas en Polonia esta semana para centrarse en esta ocasión en una dinámica sociedad que ha vivido en el país durante siglos, pero cuya historia, para muchos, ha sido eclipsada por unos campos de exterminio nazis que prácticamente acabaron con ella.
Agradezco a los amigos de la Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay por haberme invitado como expositor a este evento tan importante que realizan todos los años, recordando la fecha de un hecho trágico que -sin embargo- los sefaradíes recuerdan puntualmente, no desean olvidar. Que se realiza, además, en un Centro que lleva el nombre de Maimónides, un sefaradí que fue un gigante de la razón y de la fe, a escala universal. Y ello me da pie para introducirme en el tema…
Rohekar comenzó su carrera literaria en 1968 con la publicación de un artículo en Hindi en la prestigiosa revista literaria Dharmayug en una colección de historias cortas
Cuando se piensa en la comunidad judeonorteamericana y con mayor razón en los artistas judeo-norteamericanos, la mente se dirige rápidamente a Nueva York, casi como si fuera de la Gran Manzana existiera poco y nada. Sin embargo, hubo una muestra en el Spertus Institue durante el año 2004, que demostró que esa era una idea equivocada: la muestra “Engaging with the Present: the contribution of the American Jewish Artists Club to Modern Art in Chicago 1928-2004” no solo da cuenta del peso cultural de la comunidad artística judia de Chicago, y también del fuerte impacto sobre el tejido social e intelectual en aquella ciudad. Se puede apreciar así un número de artistas judíos que no fueron o que no serán maestros del calibre de un Chagall o de un Soutine, pero que fueron y son personalidades muy interesantes…
