Autor: Super Admin

Al mismo tiempo que el régimen de Bachar al Asad aprieta la soga en torno a la población siria, los países árabes han salido de su letargo y estrechan el cerco diplomático sobre Damasco. Con el resto del mundo pendiente del rojo y el verde de las bolsas de valores, los países árabes parecen asumir que la represión siria ha traspasado ya el límite de lo aceptable y, en las últimas horas, se reproducen sus llamamientos al fin de la violencia.

Casi siete años después de la muerte de Yasser Arafat, las dudas siguen abiertas. Una comisión de investigación del movimiento palestino Al-Fatah acusó ahora en un informe al ex hombre fuerte del partido en Gaza, Mohamed Dahlan, de haber ayudado a asesinar con veneno al histórico líder. El documento, de 118 páginas y del que dieron cuenta ayer varios medios –entre ellos la agencia palestina Maan, el diario israelí The Jerusalem Post y la cadena árabe Al Jazeera– , también vincula a Dahlan a intentos de asesinato de otros líderes palestinos y a un presunto plan golpista en Cisjordania, sede de la Autoridad Nacional Palestina (ANP).

Tres son los días más sombríos para el pueblo judío según marca el calendario hebreo: el día del recuerdo del Holocausto, el día en recuerdo de los caídos en las guerras de Israel y en atentados terroristas, y el ayuno del día nueve del mes hebreo de Av, denominado Tisha BeAv (este año coincide con el martes 9 de agosto), conmemoración nacional-religiosa de la destrucción de los Templos de Jerusalem (586 antes de la Era Común y 70 de Nuestra Era) y del exilio del pueblo judío de su patria ancestral, Israel.

El efecto de la Primera Guerra Mundial fue destruir los lazos que la cultura alemana tenía con el pasado utilizable y con el entorno foráneo con el que para todos, menos para los cosmopolitas más irreductibles, congeniaba. Fueron unos pocos quienes mantuvieron abiertos los cauces de comunicación; en 1915, en plena guerra, el socialista fabiano y célebre psicólogo Graham Wallas escribía a su amigo, el socialista revisionista alemán Eduard Bernstein, lo siguiente: «En la actualidad vive uno al día sin apenas osar pensar en el futuro. Pero a veces espero que, cuando llegue la paz, tú y yo podamos vernos y estrecharnos la mano, y decirnos que nunca hemos tenido, el uno del otro, un pensamiento que no fuese amable, y sentarnos después a considerar si podemos contribuir de algún modo a cerrar las heridas de la civilización». La tarea cultural de la República de Weimar fue capitalizar tan nobles sentimientos para restaurar los lazos rotos.