Autor: Super Admin

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, reconoció este domingo que las «señales» de reanudación del diálogo de paz con los palestinos «no son especialmente buenas», tras el fracaso de los contactos en Ammán para acercar a los países. «Espero que ellos (los palestinos) den marcha atrás y continúen con las conversaciones para que podamos avanzar hacia una auténtica negociación», dijo Netanyahu al inicio de la reunión del consejo de ministros en Jerusalén, según la transcripción de sus palabras difundida por su oficina.

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, reconoció este domingo que las «señales» de reanudación del diálogo de paz con los palestinos «no son especialmente buenas», tras el fracaso de los contactos en Ammán para acercar a los países. «Espero que ellos (los palestinos) den marcha atrás y continúen con las conversaciones para que podamos avanzar hacia una auténtica negociación», dijo Netanyahu al inicio de la reunión del consejo de ministros en Jerusalén, según la transcripción de sus palabras difundida por su oficina.

A partir de la caricatura publicada en el Suplemento NO de Página12, y las reacciones posteriores, tanto dentro como fuera del ámbito comunitario, el autor reflexiona desde una perspectiva crítica acerca de los límites del tratamiento humorístico de la Shoah y la banalización de sus significantes. El filosofo Slavoj Zizek sostenía hace algunos años que el rasgo característico de la subjetividad posmoderna es su paradójica sumisión al imperativo del goce. Vivimos en una sociedad que ha creado el café sin cafeína, el salame sin grasa y, desde el Viagra, la erección sin deseo. No hay por lo tanto más excusas para no disfrutar de una libertad sin culpas. Así se invierte el imperativo de Kant: “Tu puedes porque debes”, en un nuevo imperativo: “Tu debes porque puedes”. El secreto de esa subjetividad es que no encuentra un “otro” contra el cual constituirse como sujeto autónomo. Lo “transgresor”, visto de esta manera, asume la dimensión de un fraude del sistema.

El diario vaticano se hace eco en la edición de este domingo de la situación de violencia que vive Siria y cómo está golpeando especialmente a los niños. Desde el inicio del conflicto, han muerto 400 niños y otros tantos han sido detenidos. Son casi cuatrocientos los niños muertos desde el inicio de los desórdenes en Siria diez meses atrás, según información difundida este 28 de enero por UNICEF, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, del que se hace eco el diario vaticano L’Osservatore Romano.