Poco después de anunciar su renuncia al Directorio del Partido Nacional y a ser candidato presidencial (pero no su abandono a una actividad política alternativa desde el Senado), Luis Alberto Lacalle demostró que eso, exactamente, es lo que haría. Apuntó su artillería a un tema candente: el de la política exterior y en especial el de la peculiar relación que Uruguay tiene con el régimen dictatorial y ultraderechista religioso de Irán. Lacalle cuestionó la política exterior uruguaya por tener un “sesgo ideológico”, según informó Búsqueda hace dos semanas. Como ejemplo de ese sesgo habló del reconocimiento uruguayo al Estado de Palestina y analizó el acercamiento a Irán. Explicó que esa “intensa relación” estaba a su vez motivada por la “intensa relación con Venezuela”. En el Congreso Judío Mundial realizado en Israel, Lacalle dijo que había “una relación Teherán-Caracas perjudicial para América del Sur, en la cual el régimen venezolano abre el ingreso de Irán a la zona”.

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Apasionado. Marcos Aguinies, el martes, hablando de Trotsky de la Revolusión Rusa en una librería de Palermo. “En todos los espacios que han luchado por un mundo diferente, más feliz y más justo, hubo judíos”, dice. Es martes por la noche y en una librería de Palermo atestada, el escritor y ensayista Marcos Aguinis dialoga con su colega Marcelo Birmajer.

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Cada pocos meses, los comentaristas encuentran una nueva estrategia que anima a Barack Obama. Primero, fue el candidato antiguerra, porque su ascenso en las primarias demócratas tuvo mucho que ver con su temprana y constante oposición a la guerra de Irak. Pero aun algunos de derecha, incluyendo a Robert Kagan, señalaron que era intervencionista en otros asuntos, como Afganistán. Algunos criticaron su multilateralismo, señalando sus ofertas de participación a todos los interesados, de Irán a Rusia y China. Más recientemente, viendo su vigorosa divulgación hacia los países asiáticos amenazados por China, el académico Daniel Drezner llegó a la conclusión de que la nueva estrategia era una de «contragolpe».

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Casi la mitad de los judíos de origen sefardí que había en Europa durante la II Guerra Mundial, unos 165.000, fueron deportados a campos de concentración. Pese a que los judíos de origen sefardí que fallecieron durante este tiempo no fueron los más numerosos dentro del colectivo, sí fueron los que sufrieron un impacto más terrible puesto que su población era mucho más reducida. Supuestamente, los judíos “mejor” protegidos fueron los sefarditas españoles residentes en Francia al tiempo de la ocupación, donde residían según datos del consulado español en el año 1940, unos 2000 de ellos. Estos asentados en la capital francesa, estaban sujetos a las mismas medidas que los asquenazitas. A pesar de producirse un aviso por el gobierno español, de tratar a los sefardíes con nacionalidad española como españoles, muchos de los asentados en el territorio galo prefirieron pasar a España. La protección española se extendió también a los bienes, que quedaron, eso si, bajo la vigilancia en las bancas francesas.

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