EN CONSTANTE CRECIMIENTO
En el 2008 se presentó la
primera edición de la muestra Shoá, en el Subte municipal. En el 2009 se
organizó en el Bazar de las Culturas de la Intendencia de Montevideo, que fue
la segunda edición de la muestra Shoá. Y a partir del 2010 comenzaron las
actividades en liceos o sea que el Proyecto Shoá entra en su sexto año de
actividades.
Desde el comienzo del
contacto con los liceos en el 2010, casi 35 mil alumnos han participado en las
actividades de Proyecto Shoá. Esto no incluye las dos muestras del comienzo,
abiertas a la ciudadanía toda, por las que pasaron aproximadamente 55.000
personas.
La mayoría de los liceos
a los que van son en Montevideo y Canelones, pero se han visitado hasta el
momento 11 departamentos del país.
Año a año se sigue
llamando a nuevos liceos y nuevos departamentos, para poder visitarlos.
Numerosos docentes que vieron la actividad en un liceo, escriben al proyecto
manifestando su interés en llevarlo a otros en los que trabajan. A menudo, se
contactan por haber escuchado sobre el proyecto a través de colegas o en el
IPA.
Recientemente nos
reunimos con cuatro de las jóvenes emprendedoras que llevan adelante el
proyecto: Stefanie Jedwab (29), Directora Ejecutiva del año pasado, que es
quien trabaja lo diario conjuntamente con la Comisión Directiva, Patricia Catz
(30), miembro de la Comisión Directiva, y una de las creadoras del Proyecto
Shoá, Karen Sass (32), que está en el proyecto desde sus comienzos, primero
como educadora , luego coordinadora y ahora parte de la Comisión Directiva, y
Evelyn Einhorn (25), que fue durante tres años la Directora Ejecutiva y hoy es
miembro también de la Comisión Directiva.
Los emprendedores del
proyecto vienen de variadas disciplinas.También nuestras cuatro entrevistadas:
Patricia Catz es socióloga y trabaja en la Oficina de Planeamiento y
Presupuesto (OPP) en el área de Políticas Territoriales, Stefanie Jedwab es
Licenciada en Relaciones Internacionales de la ORT y editora general del
boletín Letras Internacionales en la página de la universidad, Karen Sass es
abogada y trabajadora social, trabaja en el Ministerio de Desarrollo Social y
en el Ministerio de Salud Pública (MSP) y Evelyn Einhorn es Licenciada en
Comunicación Corporativa.
La cita fue en la casa de
una de ellas..y llevó unas horas, pero podríamos haberlas estado escuchando
muchas horas más. Su entusiasmo pegadizo ,las convicciones y los valores que
las empujan, deben ser destacados. Jóvenes uruguayas, judías, seguras de que lo
que hacen-en forma voluntaria ya que el único puesto remunerado es el de la
Directora Ejecutiva, por su gran carga horaria- aporta a la sociedad toda, al
país.
«Proyecto Shoá»
salió de la colectividad judía y la enorme mayoría de los educadores
participantes, son en efecto uruguayos judíos. La mayoría, no todos. Pero
aunque al comunicarse con los liceos para coordinar visitas y la presentación
del proyecto, dicen por supuesto que son de la colectividad judía, el énfasis
se pone en el carácter educativo de «PROYECTO SHOÁ».
A continuación, un
resumen de la conversación con cuatro de los motores que hacen marchar el
proyecto.
P: Hace ya bastante
recuerdo que publicamos una linda nota sobre el Proyecto Shoá, a raíz de una
iniciativa singular que tuvieron, con los equipos juveniles de Nacional y
Peñarol, en pro del mutuo respeto, la no violencia..Fue sin duda una gran
idea..Hoy, faltando poco para el comienzo de clases, destacaremos lo central:
las actividades que ustedes llevan a cabo en liceos, con alumnos. ¿Qué dirían
ustedes a un liceo para explicar lo singular del programa, lo que les puede
aportar?
KAREN – En realidad este
proyecto tiene algo que trabaja dos temas de una forma innovadora, interesante
para los alumnos, que facilita a los docentes cuando tienen que tratarlos: la
Segunda Guerra Mundial y por otra parte, la discriminación, los derechos
humanos y el bullying. Nosotros venimos desde la educación no formal a trabajar
ese tema que realmente les es muy difícil y les da ese respiro a ellos para
poder después seguir trabajándolo desde otro lugar.
Es una actividad
interactiva que trata de apelar mucho a la reflexión y a cuestionarnos cada uno
de nosotros cómo reflexionamos acerca de nuestra vida cotidiana
P: O sea que no es algo
«sectario», que uno pueda decir que sólo estudia el significado de la
Shoá para el pueblo judío, que fue la víctima, sino que miran a las enseñanzas
que eso deja para la sociedad en general…
KAREN: Exactamente. Hay
muchas cosas que tienen que ver con todos, con la sociedad uruguaya, con la
historia del mundo. Esa reflexión es lo que atrae mucho a los docentes y a los
estudiantes. Me pasó una vez que tras una presentación en un liceo, que fue
casi a mitad de año, se me acercó una docente , prácticamente que se le caían
las lágrimas, y me dijo : «Es la primera vez que le escucho la voz a este
alumno». El se había despertado a la reflexión porque se le hizo la
pregunta de si alguna vez había sido discriminado y se animó a hablar. Pero en
la clase de Matemática, que era esa, jamás le había escuchado y nunca se había
generado la oportunidad de que el alumno pudiera participar.
P: Ustedes van a 3os de
liceo. ¿verdad?
KAREN: Así es. Cuando
empezamos con este proyecto inclusive tuvimos reuniones con psicólogos para ver
cuál era la mejor edad para tratar estos temas, porque tratamos de ser muy
profesionales. Tuvimos una comisión de profesionales que evaluamos cuál era la
mejor edad porque sabíamos que era muy difícil llegar a todos los liceos. Es el
año en el que están dando la Segunda Guerra Mundial en el programa, y se
entendió que a esa edad se podían discutir ciertos temas y problemáticas.
P: ¿Cómo se presentan?
¿Cómo explican qué es el Proyecto Shoá?
PATRICIA . Siempre
manejamos que es un proyecto que nació de jóvenes, con lo cual ya lo
posicionamos desde ese lugar. Es netamente educativo, de jóvenes
interdisciplinarios. También decimos que somos de la comunidad judía, pero
destacamos que nuestra finalidad es educativa y que queremos aportar un granito
de arena a la sociedad. Ese es nuestro objetivo, el tema judío no lo reforzamos
tanto explícitamente; lo trabajamos un poco más implícitamente.
EVELYN- Uno de los
objetivos de Proyecto Shoa es justamente lograr el efecto de ampliar las voces
sobre la Shoa y que no seamos solo los judíos los portavoces del tema. También
desde ese lado decir que sí se da la casualidad de que actualmente la mayoría
del grupo de Proyecto Shoa son judíos, pero capaz que algo que era impensable
hace un tiempo atrás, que tengamos educadores no judíos, y hoy los tenemos.
P: No es casualidad, el
pueblo judío fue la víctima principal de la Shoa, pero al mismo tiempo es muy
importante destacar el mensaje de que toda la sociedad debe estar alerta. ¿Se
ven en la necesidad de explicar el por qué es el nombre, qué es la shoa?
Porque, por un lado, no quieren dar solo el mensaje judío, pero al mismo tiempo
no es casualidad que se llame Proyecto Shoa.
PATRICIA – Es que la Shoá
es el punto de partida de la actividad. Se comienza explicando qué fue la Shoa,
qué significa…y se hace todo un recorrido que termina en el contexto de cada
uno de los jóvenes.
P: Hasta en el
bullying…
PATRICIA: Hasta en el
bullying, de cómo se relacionan ellos con sus compañeros de clase, con sus
familias…Hacemos ese recorrido desde Europa 70 años atrás hasta lo que sucede
hoy, cómo me relaciono, qué posición asumo ante determinadas situaciones..
buscamos un poquito esos puentes de conexión entre una temática que puede ser
bastante lejana a ellos y sus realidades.
KAREN- Nosotros
entendemos que las palabras no son neutrales, de alguna manera uno les da un
valor. Eso lo trabajamos mucho, porque procesos que han empezado siendo
verbales , después han tenido otras consecuencias
EVELYN – El proyecto
también reivindica el uso de la palabra Shoa, que hoy logramos introducir al
vocabulario, al menos en el mundo educativo. Sin duda que también al llamarnos
Shoa, aunque tratemos otras temáticas, también lo que estamos haciendo es darle
un valor a la historia de la que el ser humano debería nutrirse.
Creemos que la Shoa como
tal tiene millones de enseñanzas para los jóvenes de hoy que están 100%
vigentes.
STEFANIE – Esto que dijo
Evelyn me hizo acordar a algo que yo refresco mucho en mi cabeza, que me marcó
mucho. En el Museo del Holocausto de Washington cuando termina toda la parte
que tiene que ver con la Shoa como historia, uno ingresa a una parte que,
justamente como nosotros queremos hacer, hace referencia a las lecciones que se
aprenden de lo visto. Plantea qué nos queda y qué podemos modificar hoy en día
.
La frase que te hace
ingresar a ese lugar es en inglés y es: «When we say never again what does
it mean?», o sea qué significa cuando decimos «nunca más». Es un
poco también eso: educar , incentivar y motivar para que a través de la
reflexión y los valores, cada uno quiera mejorar en su vida, con su alrededor,
y por lo tanto con la sociedad, generando así un cambio general universal.
Si motivamos esos cambios
individuales en chicos sí creemos que es posible que de a poco los cambios se
generen a nivel más macro para no permitir que se desarrollen otro tipo de
cosas. Nuestra perspectiva y nuestro lugar es el de no ser indiferentes.
PATRICIA – Nosotros
trabajamos mucho el tema de los roles y qué rol podemos asumir en cada momento
de nuestras vidas y eso sí es una opción. De repente el rol de víctima no es
una opción, pero si elegimos ser indiferentes o perpetradores de algo, eso sí
es una elección, y cada uno asume esa elección en determinado momento. Eso lo
trabajamos mucho con los alumnos porque tiene que ver con situaciones que se
dan en los liceos y que realmente hay muchos estudiantes que viven y sufren
muchísimo por este tema del bullying.
P: Tratar el tema
bullying ¿es apelar a una herramienta que los chicos conocen -porque muchos lo
sufren en carne propia- a fin de enseñar sobre lo que pasó en la Shoa-o
realmente para hacerlos sentir qué significa la discriminación?
EVELYN- Hoy el tema del
bullying se logró poner en la agenda, inclusive mediática, pero cuando nosotros
empezamos hace cuatro años , no se hablaba. Era un tema bastante tabú, y las
profesoras nos venían a agradecer por poder por lo menos plantear el tema y que
haya una reflexión con los chicos al respecto. En ese sentido creo que también
en su momento nos ganamos el respeto desde ese lado, porque veníamos a romper
un silencio en un tema que en Uruguay no se abordaba. Desde ese lado creo que
nuestro aporte fue importante. De hecho después nos vinculamos con gente estudiosa
del tema, fuimos a un congreso de bullying…No es que lo estamos tratando de
tocar de oído o usarlo solo como una herramienta para un fin. No sería nuestro
estilo.
P: Lo tocan como un
problema en sí mismo, no solo como un modo de llegar a la Shoa.
PATRICIA- Totalmente,
porque entendemos que es una problemática que estamos padeciendo hoy. De todas
maneras, nuestro alcance es limitado, no es que solucionamos una problemática
de un chico que es acosado, que es el objeto de burla, y llegamos nosotros y
todo se soluciona y cambia. La realidad es que no. Nosotros venimos a poner un
poco en el tapete el tema, lo visibilizamos .Nosotros solemos decir que vamos
con preguntas, no con respuestas…un poco a interpelar a los chiquilines.
P: Por otro lado, ustedes
son jóvenes y seguramente despiertan mayor identificación de parte de los
chicos, que profesionales mayores que se ocupen de un tema..
EVELYN – Tenemos ese
plus, que lo tratamos de aprovechar para poner el tema en el tapete. Después
cuando hay casos más severos y nos consultan tenemos contactos de gente que ha
estudiado más del tema, tenemos material -en el material docente siempre se
incluye algo de bullying- y siempre estamos a las órdenes. Hay veces que la
propia gente del liceo te dice: «Bueno, pero esta especialista a mí no me
da corte, está para hacer congresos y cosas pero a mí no me da corte»…y
cuando vamos nosotros, tenemos sí una cercanía, no con el mayor conocimiento
teórico, pero desde nuestra experiencia podemos dar un abordaje también por
haber estado en liceos muy distintos, muchos años, y sobre todo por tener ganas
de ayudar.
PATRICIA- Una cosa
importante: nosotros hacemos un recorrido por la historia de la Shoa pero
tomamos la historia de un sobreviviente, Chil Rajchman, que después de la
guerra llegó a Uruguay y que ya falleció hace varios años, para retomar algunos
puntos de la historia. Trabajamos el tema de cómo en las peores circunstancias
hubo gente que arriesgó su vida y eligió no ser indiferente. Ante el clásico
«Yo no puedo hacer nada» se demuestra que inclusive cuando tu vida
corre peligro hay gente que optó salvar una vida en lugar de quedarse callada o
quedarse en su casa haciendo nada.
HACER LA DIFERENCIA
P: ¿Y ustedes sienten que
logran cambiar algo?
STEFANIE: Sentimos que
sí. Hay un educador que siempre cuenta que después de una actividad escuchó que
un alumno le decía a otro con respecto a uno de los educadores: «¿Ya lo
estás discriminando?, ¿no escuchaste toda la actividad que acabamos de
tener?».Ese es el tipo de respuestas que a veces logramos obtener en el
momento. A veces nos vamos y no tenemos… si bien los docentes nos responden
evaluaciones y nos cuentan, no siempre tenemos la posibilidad de ver por
nosotros mismos el efecto de lo que hacemos.
P: ¿Sienten que tocan
muchas almas, que mueven cosas?
PATRICIA – Sí, algo
interesante es que lo único tangible que dejamos es un pin que le regalamos a
cada alumno y que tiene una SH tachada, que es como nuestra bandera de no a la
indiferencia. Es por «shhhhh»….
Y en el mismo pin está la
página de Facebook del proyecto, que en realidad es como el medio por
excelencia que utilizamos para seguir vinculados con los alumnos y con todas
las personas que quieran acercarse al proyecto. En realidad es un medio muy interesante
para jóvenes, y donde trabajamos por ejemplo muchas noticias de la actualidad.
Por ejemplo, si un
boliche por derecho de admisión no permite entrar a personas con championes de
tales características, o a homosexuales, o hace algún tipo de discriminación
muy explícita, entonces nosotros publicamos esos artículos, los comentamos.
Nuestro objetivo con eso es seguir trabajando cosas vinculadas a nuestra
realidad que por ejemplo en este caso son situaciones de discriminación para
apelar a la reflexión. Siempre apelamos a esa cuestión más crítica, a que las
personas vean las cosas con otros ojos y que no acepten todo tan rápidamente,
que sean críticos, eso es un poco también lo que buscamos.
EVELYN – El Facebook
trascendió la actividad en sí misma, trascendió el público liceal, nos sigue
gente adulta, de otros países…
KAREN – De hecho una
docente que trabajaba en una cárcel nos solicitó si podíamos ir a la cárcel a
hacer la actividad. No se pudo hacer el año pasado, pero va a quedar para este,
pero fue sólo por una cuestión logística.
STEFANIE- Yo quisiera
referirme a esta pregunta de las repercusiones. Me ha pasado a mí, que soy
quien recibe los mails, de muchísimos tíos y padres de alumnos que me escriben
porque su hija o hijo llegó interesado y quiere saber cómo conseguir el libro
con la historia del sobreviviente Chil Rajchman que nosotros siempre dejamos en
los liceos, junto con el pin.
P: ¿Esta actividad
despierta también interés en lo judío? ¿No solo el bullying y sus propias
experiencias, sino que también se les abre un mundo de algo que no conocían?
EVELYN – Totalmente. Hay
actividades en las que tenés que limitarlo un poco porque si no nos pasamos
toda la hora hablando de qué es ser judío. Hay muchos que es la primera vez en
la vida que ven un judío.
URUGUAY–Y LOS
COMPROMISOS
P: ¿Cuál es el vínculo
formal con Secundaria?
PATRICIA: Es el Consejo
de Educación Secundaria es el que nos aprueba que vayamos año a año a los
liceos y podamos ser parte de esta propuesta. Ellos nos avalan, por supuesto.
Si no, nos sería muy difícil. También hay una nueva propuesta en la que venimos
trabajando que es realizar una aplicación para el Plan Ceibal.
Y esa aplicación también
va a estar acompañada de una capacitación a los docentes, de cómo utilizarla,
porque tiene que ver con la historia de la Shoa y con el legado.
Una última pregunta, ¿qué
aprendieron ustedes de Uruguay a través de la actividad en el Proyecto Shoá?
PATRICIA – Yo creo en el
valor de la diferencia. Nosotros siempre trabajamos con los alumnos en ver
nuestras diferencias como una riqueza, y en realidad no solamente lo decimos
sino que estamos convencidos de eso. Hemos tenido la oportunidad de viajar al
interior y palpar otras realidades, otras situaciones, sentimos que es mucho
esfuerzo, que damos mucho por el proyecto, pero que también nos gratifica mucho
y que también aprendemos con cada acción que hacemos.
KAREN – Y además otra
cosa importante que tiene que ver con la sociedad uruguaya es que nosotros
hacemos hincapié en lo que tiene que ver con los valores democráticos, y eso sí
es una característica. Nosotros hacemos mucho énfasis porque se contrapone con
muchas cosas de la Alemania nazi.
Partimos de un lugar de
compromiso, y eso también distingue al Proyecto Shoa de muchos otros proyectos
que tienen que ver con la Shoa en el mundo. Estamos comprometidos con la Shoa y
con Uruguay porque somos uruguayos y realmente entendemos que si desde la
ciudadanía no hacemos algo y no nos hacemos responsables para que las cosas que
están mal cambien, nadie lo va a hacer. No podemos esperar que vengan los demás
y nos den las soluciones, nosotros tenemos que apoyar para que se den los
cambios. Nosotros ya a esta altura de la vida y ellos en tercer año de liceo
también tenemos ese rol de la responsabilidad y del compromiso de que ciertas
cosas no sucedan o sí sucedan.
STEFANIE – Esto es algo
que me pasó a mí pero creo que le deba pasar a muchas personas. Activamos desde
distintos lugares cuando tiene que ver con los ideales cuando somos jóvenes y
en determinado momento capaz que no encontramos el ámbito o la forma de seguir
«luchando» . Proyecto Shoa da ese espacio de poder volver a creer y a
querer seguir motivados luchando por algo en lo que creemos .
El Proyecto Shoa refleja
la conocida frase del Talmud que es si cambiás a una persona cambiás al mundo.
Sin duda…. este es el camino. Esperemos que sí.
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