La canciller de Colombia, María Angela Holguín, alertó el lunes sobre las consecuencias que tendría una votación «a la fuerza» de la propuesta impulsada por la Autoridad Palestina para ser reconocido como Estado miembro de las Naciones Unidas. «Quién asegura que ese voto, a la fuerza, va a lograr una paz entre Israel y Palestina. Lo único que va a lograr la paz es que se sienten y logren un acuerdo», dijo Holguín.
Un lote de objetos personales del dictador nazi Adolf Hitler (1889-1945) han salido a subasta a través de la casa muniquesa especializada en artículos históricos Hermann Histórica München. Desde una lámpara de pie procedente de la residencia de Hitler en la capital bávara, con un precio de salida de 5.000 euros (unos 6.594 dólares), hasta las gafas de lectura del dictador, por un mínimo de 4.800 euros (unos 6.330 dólares), la oferta abarca en su mayoría objetos de uso cotidiano.
Si Ramallah (sede de la Autoridad Nacional Palestina, ANP) hubiera sido Roma, a Mahmoud Abbas, presidente de la ANP, lo habrían recibido a su retorno de Nueva York, el pasado domingo 25, con un arco del triunfo, como a los césares y grandes generales cuando regresaban victoriosos tras largas campañas. Abbas no tenía glorias que mostrar. No había derrotado a nadie ni conseguido algo que pudiera ser concreto, tangible o, al menos, seguro de obtener en un futuro cercano. La multitud que se agolpaba en el complejo gubernamental de La Mukata, sin embargo, se encontraba extasiada por lo que su líder dijo en la ONU, por enunciar sus más sentidas demandas y por un «¡basta, basta, basta!» que representó el sentir de este pueblo harto de un proceso de paz que, a 20 años de iniciado, parece ahora más extraviado que nunca.
Reflexionar en torno a la cuestión antisemita puede tentarnos a tomar caminos que no siempre permiten llegar a un destino cercano a lo que ocurre en la realidad. Fuere porque se asocia el antisemitismo a los hechos más penosos, más repudiables de la condición humana, o porque se considera que es una tragicomedia que la colectividad judía construye para terminar posicionándose como víctima, lugar que, desde esta perspectiva se entiende, suele transitar con comodidad.
