En el verano de 1942, cuando comenzó la persecución de los Judios de Bélgica, se formo un grupo clandestino judío que en cooperación con uno belga similar, se dispusieron a rescatar a los niños judíos escondiéndolos en varios lugares en todo el país. El equipo más activo consistió en doce mujeres, la mayoría no judías, que lograron ocultar algunos 3000 niños. Esta campaña clandestina admirable era única por la complejidad de su estructura y su grado de éxito.
Entre octubre y diciembre de 2013, Roma estuvo literalmente tapizada con manifiestos que contenían el siguiente escrito: «Al descubrimiento de Arabia Saudí, la tierra del diálogo y de la cultura». Para celebrar los ochenta años de relaciones diplomáticas entre Italia y el Reino Saudí el ministerio de Asuntos Exteriores, el Ayuntamiento de Roma y la Embajada Saudí, han promovido una serie de iniciativas dirigidas a demostrar cuánto el país es bello, abierto y atractivo. Se instaló una tienda en la plaza del Popolo dentro de la cual se podía escuchar músicas, degustar té y dulces tradicionales, donde mujeres con velo pintaban las manos de las visitantes (¡solo mujeres!) con henna.
En el día de hoy, 9 de enero, se efectuará en el Hotel Conrad el XXVI Simposio de Punta del Este, organizado por los Amigos Uruguayos y Argentinos de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Contará con la participación de José Levy, corresponsal en Medio Oriente de la CNN, quien estará acompañado en el panel por Julián Schvindlerman, Analista político internacional, y Eduardo Kohn, Director de la B´Nai B´rith Internacional para América Latina, además del Dr. Pablo Kizelsztein, Director del Departamento para América Latina, España y Portugal (División de Desarrollo y Relaciones Exteriores de la Universidad Hebrea de Jerusalem).
Ciertamente luego de la Emancipación lograda por los judíos europeos, gran parte de ellos trataron de integrase a las sociedades donde vivían, en tareas que les habían estado vedadas en los largos siglos de exclusión, en otras que eran tradicionales también a lo largo del tiempo y otras nuevas, en donde hallaron menor resistencia para poder ejercerlas, tal vez porque no eran vistas como profesiones o trabajos de ascenso social para el ámbito no judío.
