Los archivos de la Sociedad Max Planck en Munich guardan un macabro secreto: cerebros cortados milimétricamente y perfectamente etiquetados; algunas pruebas en plaquetas de vidrio otras en formol. Estos son cerebros, o partes de ellos, de víctimas de los nazis. Humanos asesinados porque padecían alguna enfermedad mental o discapacitados que fueron declarados por la política de Adolfo Hitler como «no dignos de la vida».
Entre las civilizaciones que se asentaron en la antigua Cástulo estuvo la judía y un reciente hallazgo en el yacimiento pone de relieve la presencia de la comunidad judía en la Península Ibérica varios siglos antes de lo que se conocía hasta ahora. Al parecer, una lucerna de cerámica encontrada en Cástulo refleja el símbolo ancestral judío, la Menorah. Según Yuval Baruch, arqueólogo regional de Jerusalén, es una herramienta esencial en los templos judíos «que simboliza muchísimo para nuestra comunidad», dijo.
La tienda de Abraham es tan amplia que muchas comunidades judías, por diferentes motivos, pasan desapercibidas para otras: es el caso de los romaniotes. La comunidad judía romaniota es una comunidad de judíos griegos que, a diferencia de los judíos sefarditas asentados en la Península Balcánica tras la expulsión de España en 1492, lo hicieron justamente en tiempos de la diáspora judía tras la destrucción del Templo a manos del Imperio Romano en el año 70 d.e.c.
Hace poco vi un debate curioso que se llevó a cabo en 2015, en la Sociedad de Prensa Libre de Dinamarca. Por un lado estaba Geert Wilders, el político holandés de extrema derecha y abanderado antiislam cuyo ascenso al poder, me complace decir, fue frenado por las recientes elecciones en los Países Bajos. Por el otro estaba Flemming Rose, el periodista que enfureció a muchos musulmanes en 2005 al publicar en el diario danés Jyllands-Posten caricaturas que retrataban al profeta Mahoma. El tema central del debate era qué hacer con los musulmanes y el islam en Europa. Wilders argumentó que se debe prohibir el Corán y clausurar las mezquitas. Rose, en contraste, explicó que este punto de vista es inaceptablemente autoritario y que los musulmanes merecen libertad igual que todos los demás.
