Mientras la policía alemana atacaba una vez más a los manifestantes antifascistas con gas lacrimógeno (¡como si el gas no hubiera hecho ya suficiente daño a lo largo de la historia alemana!), el nuevo partido político nazi, Alternativa para Alemania (AfD), celebraba su Congreso Nacional del partido a principios de diciembre de 2017. Aunque AfD es relativamente nuevo como partido político, sus antepasados se remontan a los nazis alemanes (NSDAP 1920-1945) seguidos por el efímero “Partido Socialista del Reich” (SRP) posterior a la II Guerra Mundial. Aquellos atormentados por el antiguo Estado de bienestar de Alemania, los trabajadores pobres, los precarios, fueron convencidos para votar por el AfD creyendo que formarían parte de una “rebelión de los olvidados”.

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Judíos y cristianos compartimos una herencia común. Una conflictiva y muchas veces trágica historia de dos milenios, no puede hacernos olvidar, ni a judíos ni a cristianos, ese hecho tan importante. La Navidad recuerda el nacimiento de Jesús. Judío fue Jesús. Nació, vivió, y murió como tal. A judíos predicó. Judíos fueron los apóstoles. Judíos fueron en la tierra de Israel sus primeros seguidores, además de los apóstoles. Judíos fueron también quienes, no mucho tiempo después, comenzaron a desgajar al «judeo-cristianismo» del tronco, bifurcando progresivamente los caminos, lo que trajo como consecuencia el surgimiento de una religión en muchos aspectos distinta y opuesta al judaísmo.

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Mientras la Asamblea General de las Naciones Unidas se reunía para votar sobre la moción palestina contra la reciente decisión del Presidente de EEUU Donald Trump de reconocer a Jerusalem como capital de Israel, en esta misma ciudad convivía, como siempre, judíos y árabes. Hacían compras, estaban sentados en los cafés y compartían las atracciones del lugar. Mientras 128 países se creían con derecho a determinar que la capital de Israel no es la que es, en la capital de Israel -esa misma, sí, Jerusalem- la vida podía más.

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Hace 70 años, la Organización de las Naciones Unidas votaba la Resolución 181 sobre la partición de Palestina en dos estados, uno árabe y otro judío, y establecía a Jerusalem como un lugar compartido entre ambos, para, 10 años después, definir su status por referendum. Nada de ello ocurrió. Los países vecinos de Israel no lo aceptaron. Hoy, 70 años después, Naciones Unidas retoma el tema y excusa en él, la imposibilidad de diálogo. ¿Qué diálogo? Aspirábamos a que las partes lleguen a acuerdos a través de negociaciones directas. Hubiera sido lo esperable. Lo racional. ¿Por qué no se hizo? Está claro cuál de las partes no aceptó sentarse a conversar. Desde el Comité Central Israelita del Uruguay continuaremos siempre convencidos que la única posibilidad de entendimiento será con la existencia de dos Estados para dos Pueblos, tras negociaciones exclusivamente entre Israel y la Autoridad palestina.

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