Estos días, en el mar de declaraciones, pronunciamientos, alabanzas y críticas a unos y otros, de distintos lados, muchos pensamientos sobre Jerusalem nos han cruzado por la cabeza. Quizás aporte a algunos lectores compartirlos. Como todos recuerdan, la «tormenta» Jerusalem estalló a raíz de la declaración del Presidente de Estados Unidos Donald Trump reconociendo a Jerusalem como capital de Israel. Si bien la evidente satisfacción de las autoridades israelíes al respecto incluye numerosos y reiterados agradecimientos a Trump por ello-a tal punto que el Ministro de Transporte Israel Katz ha dicho que la parada del tren ligero de Jerusalem que se extenderá hasta el Muro de los Lamentos llevará su nombre- el tema va mucho más allá de la figura del Presidente norteamericano.

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Un nuevo estudio de la Universidad de Tel Aviv revela que los tratamientos con oxígeno hiperbárico pueden mejorar los síntomas que padecen los pacientes de Alzheimer. “El tratamiento se realiza mediante una cámara de oxígeno hiperbárico, que en el pasado ha demostrado ser útil para tratar heridas que tardan en sanar”, explicó el profesor Uri Ashery de la Facultad Sagol de Neurociencia y Facultad Ciencias de la Vida de TAU, quien dirigió el estudio.

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Marlene Dietrich vio implosionar los valores de solidaridad de su patria desde Hollywood. Se fue en el treinta, luego del éxito que fue El ángel azul, a engrosar su carrera en la meca del cine. Cuando quiso volver, ya era tarde: la persecución a los judíos —muchos amigos suyos— ya había comenzado. Ella era una gran figura y el nazismo lo sabía. Joseph Goebbels, el ministro para la Ilustración Pública y Propaganda del Tercer Reich, lanzó una campaña en la prensa contra ella para que volviera a su país. Los diarios oficialistas la acusaban de haber abandonado su patria. Marlene quería volver, pero su marido la convenció de que no, que hacerlo era una locura. Entonces se instaló en París. Allí recibió a artistas refugiados, judíos que escaparon como pudieron y a exiliados políticos. No podía creer el antisemitismo. Lo procesó, lo entendió y se propuso hacer algo: ayudar, como sea. Con dinero, con pasajes o con hospedaje se ofreció como una amiga a todos los perseguidos por el régimen nazi.

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Imposible decir si las palabras del gran profeta marcaron su futuro. Pero, si bien algunas ciudades tienen destinos trágicos, ninguna puede ser comparada con Jerusalén. Dos veces destruida, cuarenta veces sitiada, incendiada y ocupada, sus habitantes fueron masacrados, crucificados, deportados y vendidos como esclavos. Y cuando reinó la paz, los jerosolimitanos se mataron entre ellos, víctimas de una locura bíblica. Sin embargo, ningún otro lugar en el mundo evoca semejante deseo de posesión exclusiva. Como una amante inalcanzable, Jerusalén tiene una forma única de atraer y desesperar, de enamorar y de atormentar. El contraste entre la ciudad material y la espiritual es tan doloroso que un centenar de pacientes ingresan cada año a los hospitales locales, víctimas del «síndrome de Jerusalén», delirio de anticipación, de decepción y de ilusión.

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