Mały Przegląd (La Pequeña Revista) fue un suplemento que publicaba los viernes el Nasz Przegląd, el diario judío más grande publicado en Varsovia, escrito en polaco antes de la Segunda Guerra Mundial. El primer número del semanario salió el 9 de octubre de 1926. Una semana antes de su lanzamiento, Janusz Korczak, el creador de la idea y su primer editor en jefe, explicó el concepto: Hay muchos adultos que escriben solo porque no sienten vergüenza, y hay niños que tienen muchas grandes ideas, comentarios y observaciones, pero no escriben, porque les falta coraje o simplemente no les da la gana. Nuestro periódico los alentará a escribir. Hay que animarlos y estimularlos para que lo hagan.

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Si la inmigración y la mezcla de culturas es siempre un buen caldo de cultivo para la riqueza gastronómica, Israel representa perfectamente esta olla donde se mezcla la tradición árabe y mediterránea con la cocina judía y las recetas venidas de otros lugares como Irak, Yemen o España a través de la cultura sefardí.

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El pianista Federico Lechner presentó en Madrid su disco ‘Cartas a mi padre’, que huyó del horror nazi cuando tenía siete años gracias a la ayuda de Nicholas Winton, el Schindler checo, y sus trenes de la vida. «Creo en el efecto redentor y balsámico de la música, y no sólo yo, sino que en muchas ocasiones trágicas de la humanidad, incluyendo la Shoá (holocausto), se ha demostrado que puede ser así. No sé si la música hace que el mundo sea mejor, pero estoy casi seguro de que el mundo sería peor sin música».

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El Líbano es uno de varios países árabes donde los palestinos están sujetos a leyes y medidas discriminatorias y de apartheid. Sin embargo, la difícil situación de los palestinos en los países árabes aparentemente no interesa a la comunidad internacional, tampoco a los activistas y grupos pro-palestinos de todo el mundo. Recientemente, las autoridades libanesas colocaron barreras electrónicas en todas las entradas a Ain Al-Hilweh, el mayor campamento de refugiados palestinos en el Líbano. La medida ha provocado una ola de protestas en Ain Al-Hilweh y entre los palestinos que viven en otros campos de refugiados en Líbano, que describen la instalación de las puertas electrónicas como un castigo colectivo.

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