Hace 10 años, Yuval Noah Harari era un desconocido profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Nada en su carrera académica —especializada en historia mundial, medieval y militar— hacía pensar que se convertiría en uno de los pensadores de moda. Lleva vendidos cerca de 15 millones de ejemplares de sus ensayos en todo el mundo, se pasea por los foros de debate más prestigiosos, sus libros son recomendados por Bill Gates, Mark Zuckerberg y Barack Obama, y líderes políticos como Angela Merkel y Emmanuel Macron abren huecos en sus agendas para intercambiar ideas con él. A este israelí de aspecto menudo la fama le llegó de forma inesperada con un original y provocador ensayo sobre la historia de la humanidad: “Sapiens. De animales a dioses”

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La artista inicia este lunes 27 de agosto una visita de varios días a Uruguay y luego continúa a Argentina. Dos años después de su primera visita a Uruguay-en aquel momento como parte de la compañía de danza «Nehara»- regresa hoy a Montevideo la bailarina y coreógrafa israelí nacida en Estados Unidos Leia Weil, dedicada especialmente a la danza Gaga, creada en Israel. Primero bailó en la compañía de danza Nehara y durante seis años se presentó tanto en Israel como en el exterior .En el 2018 comenzó a bailar con la Opera de Israel. En el 2012 recibió certificación como docente de danza Gaga de parte del destacado Ohad Naharin, Director artístico de la compañía Bathseva y desde entonces enseña este tipo de danza en Israel y el exterior. Asimismo enseña improvisación, coreografía, danza moderna, además del repertorio de Nehara y el suyo propio.

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Circulan muchas acusaciones falsas, difamantes, así como ideas equivocadas en torno al sionismo. Que es lo mismo que racismo, que es parte de un complot para dominar el mundo, que es un proyecto colonialista, que no es lo mismo que judaísmo, que se puede ser antisionista sin ser antijudío. El sionismo es, simple y sencillamente, la convicción de que el pueblo judío tiene el derecho a vivir libre, seguro y en paz en su tierra ancestral, actualmente definida como el Estado de Israel.

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¿Qué está haciendo un profesor judío debajo de una cruz? ¿Por qué está enseñando Judaísmo en ese lugar? ¿A quiénes enseña? ¿Cómo puede estar hablando de Purim, Martin Buber o Jánuka, temas tan emblemáticamente judíos, en un área llamada “San Ignacio de Loyola”? Me pregunto en un silencio de una fracción de segundo, cómo llegué a estar aquí, a impartir clases de judaísmo en un ámbito católico.

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